绝也读诗贴
绝也以后将自己读过的诗都存在这个贴子里。:loveliness:今天其实读了不少的诗，最后看这几首，先放这儿吧
顾城作品：我是黄昏的儿子
内容：
——写在过去不幸的年月里
我是黄昏的儿子
我在金黄的天幕下醒来
快乐地啼哭，又悲伤地笑
黑夜低垂下它的长襟
我被出卖了
卖了多少谁能知道
只有月亮从指缝中落下
使血液结冰——那是伪币
泥土一样柔顺的肤色呵
掩埋了我的心和名字
我那渴望震响的灵魂
只有鞭子垦出一行行田垄
不断地被打湿，被晒干
裂谷在记忆中蔓延
可三角帆仍要把我带走
回光像扇形的沙洲
海用缺齿的风
梳着苍白卷曲的波发
乌云的铁枷急速合拢
想把我劫往天庭
然而我是属于黑夜的
是奴隶，是不可侵犯的私产
像牙齿牢固地属于牙床
我被镶进了一个碾房
我推转着时间
在暗影中，碾压着磷火
于是地球也开始昏眩
变音的地轴背诵起圣经
青石上凿出的小窗
因为重复，变成了一排
也许是迷路的萤虫吧
点亮了我的眼泪
这是启明星的目光
绕住手臂，像精细的银镯
我沉重的眼帘终于升起
她却垂下了淡色的眼睫
我是黄昏的儿子
爱上了东方黎明的女儿
但只有凝望，不能倾诉
中间是黑夜巨大的尸床
《别》(在春天，我把手帕轻挥)
顾城
在春天，
我把手帕轻挥，
是让我远去，
还是马上返回？
不，什么也不是，
什么也不因为，
就象水中的落花，
就象花上的露水……
只有影子懂得，
只有风能体会，
只有叹息惊起的彩蝶，
还在心花中纷飞……
《远和近》
顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
《一代人》
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
《小巷》
顾城
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙 这些经典，耐读啊！ 经典！再赏！ 诗阳诗选
诗阳(1963-)，中国首位网络诗人。原名吴阳，出生于安徽省芜湖。曾旅居法国美国并获得博士学位。1993年3月开始通过电子邮件网络大量发表诗歌作品，1994年在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。诗阳于1995年创办了世界上首份中文网络诗刊《橄榄树》并担任第一、二届主编，现任《时代诗刊》和《网络诗人》名誉主编。他曾提出“信息主义”的网络诗歌创作手法，著有诗集《远郊》，《晴川之歌》，《世纪末，同路的纪行》，《人类的宣言》，《影子之歌》等。
人类的宣言（长诗节选） 影子之歌（长诗节选） 致半岛与太阳的影子（散文诗） 遗墟日记 渡 都市启示录三首 关于一本书 前尘牧歌 写作 戒指 在时间的岛上 世纪之末，关于同路的纪行
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人类的宣言（长诗节选）
（第一章）水祭
“冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟”
— — —
我们如何向往失败，如何等待河床的干涸
地球如何绕过水的年轮，船如何遗忘桥的容辱
珊瑚如何雕构没有渴望的花期，白骨如何赏还我们空间的幸存
冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟
是否人类都明白怎样被岸抛弃，又是谁在彼岸的昙花里凋谢
我们将如何报答水的年代，或者如何阻挡桥的放逐
— — —
风如何系在缆上，船如何依然逆时而行
如何在静止的瞬间越位，如何与自己重逢，又穿越自己
我们如何在光天化日落水，如何失足逃回昨夜
如何颠倒黑白，如何比岁月更悒郁
心如何失重得比肉体更快，生命如何变得比时间更短
如何比坟茔更空，如何又比命运更加幸运
水如何泡死发胖的种子，如何又让我们生长，且骨瘦如柴
我们如何把头颅祭进水里，祈求过去的收成
水如何删除我们的思想，如何掩饰看不见的脚印
我们如何脱下自己唯一的一双谎言，瞒天过海
水如何玷污了我们的躯体，又如何让我们伪装得比寓言更美丽
我们如何幻想天使，披着皇帝的新衣
我们如何在执着中卑惧，如何总是在眩晕中忘记名字
如何一旦窒息就认错自己
我们如何拒绝屈服，路如何弯曲，如何又回到同一条路
桥又如何虚构同一个拱型
我们如何在岸上搁浅，如何将风景凿沉，如何反复无常忘恩负义
如何在安全地带背水一战，如何故弄玄虚
时间如何在时间中过期，水如何让年轮落为圈套
如何无休止地诱拐自己的生命
爱情又如何抛弃爱情独自私奔，桃花汛如何在桥下失约而至
如何溺死已死去的记忆
水如何失去支点，我们如何争夺一无所有的重心
水如何失去形体，我们又如何虚空得更加空虚
我们如何将灵魂钓进水中发酵，头重脚轻
如何饮下自己，醉得人事不省
我们如何披戴眼泪，如何跳进自己的血液
如何在每一滴汗珠里来回偷渡
我们如何在彼此的处境里走失，如何在无冰的水上步履沉重
如何隔岸撕杀，未交手便死有余辜
我们如何在花事之后多情地挣扎，如何将自己打扮得赤身裸体
减去情节又如何自弃
我们如何在降生之前蹉跎，如何将祖辈哺育得面黄肌瘦
如何用自己的立嘱再次许诺自己
我们如何遗传桥的性别，如何繁殖水的标本
如何在水中重新分娩母亲的身体
（第二章）火赋
“我们为什么拥有生命，为什么要传递火的信息”
— — —
为什么预言在火中消失，为什么火种将我们遗弃
为什么大火改变了岁月的形状，为什么沧桑在岩浆里幸存
我们为什么拥有生命，为什么要传递火的信息
为什么星星之火可以燎原，为什么野火烧不尽春风吹又生
我们为什么要放弃火的年代，又进入另一个火的纪元
为什么火是我们与生俱来的悲剧，为什么生命又将我们最终还原
— — —
火为什么升起，占据天空，为什么带来光明，又带走我们的祖先
为什么焚烧历史，删除思想，又留下血一般的颜色
我们为什么要放弃火的年代，又进入另一个火的纪元
火为什么没有阴影，我们为什么比火多出生命，却同样短暂无比
我们为什么要举行火的仪式，告别自己，又回到自己
我们为什么重返远古，在往事里播下火种，在传说中刀耕火耨
为什么谦虚得衣不遮体，披着自己的信仰，茹毛饮血，消化自己的欲望
我们为什么要效仿先辈，愤世嫉俗，赤身裸体重新进化
为什么要倍日而行，风餐露宿，或是在壶中日月之余追赶夸父的夕阳
为什么总是夜不能寐，点起自恋的柱香，又梦想女娲炼石的孤烟
为什么要祭祖，我们为什么不食人间烟火，又在家园里赴汤蹈火
火为什么会失手，心为什么会失控，后院为什么也会起火，烧掉整年的收成
物质不灭，我们为什么还是一贫如洗，在精神世界里饥寒交迫
为什么火也会火上浇油，火也会火冒三丈
为什么人生总是不测，而大火之后还是同一场大火
我们为什么会隔岸观火，或者以火救火，焚烧他人的季节
火为什么越境，我们为什么误入思想的禁区
我们未卜先知，为什么还会在言语里走投无路，一个不慎就引火烧身
为什么我们理屈词穷，又错戴对方的面具，流着自相矛盾的眼泪
芝艾俱焚之后，相煎又何急，火为什么总是与自己同归于尽
为什么我们还要奋不顾身，为什么要捕风捉影玩火自焚
为什么火不再煽情，为什么烟不再混淆视听
我们炼就了一双火眼金睛，为什么认不出火的形状，看不透自己
我们唇焦舌敝吐着火舌，为什么还口是心非滔滔不绝，更说不清火的份量
为什么我们比火更咄咄逼人，比烟更吞吞吐吐，无比向往着死后的悬念
为什么我们一而再再而三，模仿飞蛾扑火，一激动又错投别人的狼烟
烽火为什么隔山蔓延，欲念为什么再次膨胀，我们为什么被自己的四面楚歌包围
为什么我们在海市蜃楼内外受敌，在围城两侧无处藏身
为什么火逃出我们的故事，为什么我们投奔火的归宿
为什么我们会在时间里迷路，在情节外失误，为什么弄反生死的概念
为什么要英年早逝，为什么火在我们的废墟中缠绵，而我们又在火的空城里悱恻
我们为什么虽死犹生，翩翩袅袅，挥舞手中妄念钻木取火
或是以卵击石之势，互取首级敲打着人事不省的燧石
我们身首异处，为什么还要放下赤手空拳的武器，幻想着立地成佛
火为什么要替我们涂炭，我们为什么要找回转世的舍利子
为什么我们总是意犹未尽，在火的回忆中死而复生，一岁一枯荣
为什么，火就是结束的开始，又是开始的结束
火为什么在了悟时寂灭，我们为什么要反复投胎，延续无生无灭的轮回
尚未开始，为什么我们又万念俱灰
为什么火一燃烧就诞生，为什么生命一热情就化为乌有
为什么火是我们与生俱来的悲剧，为什么生命又将我们最终还原
我们为什么身不由己，以火蔽天，在错觉里扮演隧人氏
为什么火成为我们的标本，为什么我们取代火的雏形
为什么火修炼了我们最初的本性，为什么我们完成了火最后的约定
为什么我们还是不能以纸包火，亦生亦死，为什么总是烧不掉火的命题
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影子之歌（长诗节选）
（第一章）独弈
伊人的脚在舞蹈，音节开出白玫瑰。
绿色停在鸟下。
将你叶裙轻揭起，洁净地坐。
我的视线将我绊倒。
钟数着章节。
手捻紫荆，一首歌慢慢地松开月亮，
还能给我以夜，对着你的碧唇。
伊人，我／不存在的时间／比我／更快地／衰老。
听说我要你的芦笛，伸手跌宕起伏
鹤飞一并带走。
野苹果香的哑语，夜晚询问嫩雨。
我离开的时候，看见，血液与我绵绵相缠。
排箫的声音细碎，若指着你生疏的花池
迟晚的乡村。
石桌诱惑岩画，折剑垂钓的年代。
我遁入眼泪。
我的路围着我，如被遗弃一般执迷。
丢失的华冠。叶子落根，彼时，
又飞起，你止于野崖。
人性将我挥霍，伊人提前，将我分娩。
睡去，信仰覆盖回忆。
一柱长烟，尘埃。
伊人沿着逝去的火烧云徐步走过。
我两眸灭盲，以脚铃为歌。
十二次预言，线装书。
缪斯漏网，与我们共涉易水。
春荒、遗霜。伊人，
孤坐时分／我的手将我再次劫掠。
树落着叶，沧桑埋入土。
延龄、古瓶。
我们拍拍面颊目光互为穿过，伊人出现。
那时我与我，捕影在门外。
收殓抒情，相思传闻飘然而泊。
冰灯的融姿。为晨报时。
曼陀罗过早地开放着自己，
我的／一滴声音／将钟／错敲。
走出姐妹的家，你又从何而来。
自一个汲水的角度。
变作谁？没有鹅黄色的村路，刺藜花开。
伊人取走自己，将我披上。
抑或，洗着跫音。
一草一木如痴，在水上，伊人察觉。
古塔，河，我们都叫作歌。
我如何再学会，挣扎。
驱赶自己，拦截开花的马车。
伊人提罐在羊群里走失，
传闻就在磨坊外，蝶草落单，春荒一去错了情节。
我开始倾听，然后，然后。
（第二章）佚说
清潮入陶砂罐，废园里的歌缠住雨藤
我的秘密吟在芨芨野地外
绽立，伊人守言顺依蓝色马蹄与你徐徐落水
风翎牵走徘徊的残迹，声音随我殒落，以谁的孤烟
入怀，我逃出自己，欲望的岁月写错偈语
伊人，听言风更漫漫，古栈湮没悄然聚沙
陶罐盛出记忆，雨水返青
我沾湿的诺言几度划破谁之纸窗，画中采蜜
忍受早慧茅草飞过陌生冷洲，伊人的隐月梦出河卵
我看我，我学会象形的生长，谁为何遥借文字摇曳而来
绕开季节的石阶，谁的脚步将伊人之我踏入疏林净界
空白处，人物看出山水，日子上升
还是那只浅褐色陶罐端坐于我的年轮，轻泣猜破客人心底
蓑衣留在清谈的远方
蓝色的马，唯有独木舟与西月静分对岸
乌云幽闭，谁泊在我的案头
而我代替自己脱衣解缆，伊人的眼影立马泼墨成雾
一滴幻灭，清潮掩住滩涂
牧歌亦唱亦晚，伊人走出淡花荒村的童年
我的视界跨过彼此，以绿叶为尘
时间敲响，谁的纤指点进染墨的对话
隐喻敛翅入池 ，轻寐如纱伊人牵午睡的名字飘起
我的手在芨草尖取下歌谣，与我一并随蝉声落雨
伊人而行舞歌，黄昏将我在旧檐外捕获，追日的柴杖与我失落
谁还企图寻回浅褐色陶罐，或者说，饮水占卜
（第三章）湖说／雪赴
以狩猎的速度，神抵到达，松开紫花
蓝色的远水，误入我与野马的荒园
我且紧握名字和预言，打下孩子们手中的石头
你的鸟依然端坐春天，花鹿以角为距离
牵出你的视线之外，我尚未飞翔
扯起许诺，帆上的沉思跌进日子，简洁如斯
你借过去复生未来，鸟疾，缓然是我三月的旧歌
你的音乐摇起叶船，半个木碗，或者撇下
我另一半的眩昏，恍然隔世的翅膀，夸父摇晃
你早与果实同在，我的名字坦然戽水
沧桑，浅桶，你且与岛停在我膝下
我的果园，它正沿着孩子的扭动，划破掌心
我借满天飞雪自缚，将存在的白茧编织
于无声处，你脱颖而出，晚钟将鸣鸟召唤
在／薄薄的／语言之外／默示／永恒
正如你的一尘不染，吟歌，饮风，倚火筑居
净土，玉帛，远古的擦伤
一幕春秋大梦，你的昔日属于我瞳子的颜色
假如你看见，原色的落日，万物皆以孤灯安歇
枯坐的化石是你此刻的历史，花朵迟开
我迎着你的目光独步，将时光放牧，白发漫天
空城隐没，你在传说里下凡，我隔岸模糊而钓
那弧线垂着远方的轶事，一触的尽头
你有生俱来的秘密，戴着遗忘的面具而来
为了你我错过的一个回合，神往的迷宫
青铜色的镜子，孩子们失踪，鸟儿凭幻觉指南
纤细的流连，你的迟暮已无路可走
天地分离，此刻的沉默是你彼时的创伤
你且以命运启示，在岁月里登高
大弓拉开，而我／低低地／退进／如浴纷纷的／思想
雪地的长啸，我的真身从此调舟，与音讯一并湮没
山在岸边逆流漂走，童年留下静哭，沉默将我水中记号取代
在尘封的子夜，在湖说的水上，如何雪赴，以怎样的宣喻
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致半岛与太阳的影子（散文诗）
—— 我愿以里拉琴，换取阿波罗的影子
（１）
有如干涸的流星雨之后眺望，我看得见你转动的影子，无形无踪，在
神秘的时光里沉吟，在青春如许的天空里流动。
半岛的西边，白日的巨轮正在沉落，我的意念毫无拘束地醒来，从风
景的一角，跌进不朽的光明。你的影子正在飘向幽蓝深处，在异域的夕晖
之上，以闪闪的每一个瞬间换取天宇般的永恒。
静穆的力量，随你的影子从天外遥遥而来，如一群悠忽的鸟，如一缕
长长的烟，在夜幕尚未降临的时刻，环绕在你的周遭。
我的渴望被你的热情打动，恬然高傲地升起，触摸你影子的翎羽，和
你那悸动不已的情怀。
就象黄昏的号角，低低地触摸天空云朵。
（２）
有如沙漠之风，你的影子，飞旋着盘绕走向内陆的驼队的征帆。
岛上开着不甘宿命的野花，原始的印象被你的影子拉回，酣睡在蓬松
的枯丛中，等待百年一次的七彩泪虹。
而我真正的生命也走向内陆，在沙漠之中，川流之上。你的影子是征
途的航舵，是隐蔽的迷津，面对我清澄的现实与绿洲。
天空如此庄严湛蓝广阔，驼队远去，万里晴和。掠过的是你的翅膀，
凭任云峰坍塌湮没，只有此时的山地在缓缓隆起，仿佛为了先知的使命醒
来，仿佛为了迎接另一个黎明从天渊降临。
你的影子与漂泊之路从容交错，又倾刻之间风一般无踪无迹，如同我
的轻捷，如同我的不驯。
天性啊，比风更疾野，在凝冻的时空中，在西阳的余烬里。当你的影
子在旷原上飞逝，当我复落旋于红尘，又以灵魂的方式回返。
（３）
有如海底的古刹跃出沉沙，你的影子，以飞檐的惯性，划开人生空寂
的浪涛，在岛的一侧。
一切都平静下来，你的影子有如年轮一圈圈扩散，环心如一朵无瑕的
圣象。大海是蓝色的镜子，以永恒的存在盛接又一个黑夜，和在黑夜里忧
伤的孤岛。
只有你的影子仿佛来自远古，在安息的海的镜面上涟漪般展开，投放
出精神的力量。
人类混沌初开时所饱尝的苦难已被困扼在海底。心随大海的胸怀起伏，
思绪随大海萦回，血液随大海沸腾。
我，离你很近，以夜半星辰的无言起誓，等待生命般的潮水涨向岛上
低低的薄雾。
在我抚慰的目光里，你的影子在海镜之缘贴着黎明倾斜，一边是远古
的昨夜，一边是正在诞生的今日，驰进这浅蓝色的国度之中。
（４）
有如春草连天的交季时节，绿叶的队伍在漂远的传奇里搁浅，你的影
子被阿芙乐尔的歌声吹散。
如神灵一般，你弥散在人间最庄严的时刻，我怎能不愿以悠扬的里拉
琴，换取你金色的影子。
这春草连天的荒岛啊，在我心目中，已如罗得斯岛一般。而你，已成
为阿波罗最后的影子，在痛苦与幸福的互映中再次复生。
或是以我的心为里拉，我的诗为歌，换取你的不朽。
我将迎接你，倘若上天将你委弃。我将展开坦荡的胸怀，拥向你的缓
缓降临∶宛如曲面与平面的摩挲，天穹与半岛的倾轧，在未来与过往的雷
电交织之中。如果我终于可以说，现在我就是你影子的反照，我的诗歌就
是你呼唤的传达。
爬出太阳吧，我那生命的创造物，现在我已是你荣光四射的影子。我
将为尊严的灵魂超度，以世纪的轮回起誓，在超越天界的半岛。
1995.9.22夜 于虎镇
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遗墟日记
千年的遗墟，你的方位是风
在一个不为人知的日子里
你窃据了我的想法
我的软弱是虚伪的沼泽地
我无法逾越生命的鸿沟
我不得不说话，将声音的草头压低
千年的遗墟，土地因为你的轻浮而沉没
我莫名其妙在你的学说里叹息
在我之后，风便是你剩下的伴侣
你错过芳龄，我用我的甲骨文写下你的艳丽
你的过去回到你现实的身边
不，你与你没有真与假、美与丑的区分
千年的遗墟，你的年代脱去了古典的魅力
你自弃的行为误伤了我
我不得不穿上护身的阳光，走出欲望的城邦
我的声音一直掩埋在你殉葬的河道中
我的思想法泡得发白
沼泽地长出了无限的看法
千年的遗墟，你的禅意是我生存的片断
我会因你而消失，日落下山
景色以时间区别生活，你的容貌不变
你的真相是人类的忘却
你选择了复活，我投胎做人
我们之间的距离不再属于历史奇迹
千年的遗墟，只有你尚不在我掌握之中
我不炫耀今天的风云
你就是你，君主不是君主
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渡
也只是一条河
缓慢地流过了一年
它是醒来的事物
用时间的运作来问
用岸的无声来答
渡，以流动的方式脱离静止
穿过所有搁浅的可能性
1995.11.18
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都市启示录三首(之一：舞厅)
之一：舞厅
金属般的音乐将整个世界分裂成碎片
千万条饥饿的视线捕捉安琪儿的徘徊
昂首甩掉的光屑总是复又撒在拥挤的身前
萌动的脉博拨快陌生的脚步向四处遁走
刹住时间 让每个人退却到选择的起点
与其让身影纷乱地互相磕碰
或是在拾起回忆时被践踏得遍体鳞伤
之二: 暂缺(如果您收藏此诗,请与本网站联系)
之三: 暂缺(如果您收藏此诗,请与本网站联系)
1995.3.21
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关于一本书
我筋疲力竭
在错综复杂的街道里迷路
太多的人挤进章节
他们跪地长拜
熊在我面前直立而起
逃成为肉体的企图
前面是
比墙更顽固的骨骼
我在脸色的边缘坐定
设想英雄如何伸出有力的风度
扶自己而起
面对代表文字的熊
我尚缺少充满肌肉的智慧
我还需要向时间索取
精神食粮
一把深刻的钥匙携带着答案落进人群
我看不出那些人是谁
他们的优美跪姿是如此整齐的曲线
划出一道无形之刀
将我推理的线索斩断
我直接了当采取熊一样的姿势
向它打听道路的段落
它给了我
一个开门的抽象权力
那些跪着的姿势显然在群拥着后退
与高大的重量级暴力保持
安全的距离
而我已心如火焚
所有的词汇在极限处开始温柔
或许它们
正将自己的真相驱散
此时的我依然被流亡的目光挡在
书的界面之外
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前尘牧歌
一首歌给唱憋了气，马在悬崖边立定
很累的旅途，一个世道
踩着一遍节拍怎么就走到了时间的尽头
唱完了歌，吸气间
世道就开始变了，马儿打算
原路退回
那匹马要是失足
一个不小心，就可能转世为杰出的驴
这个世道真是与众不同
本来，快马加鞭
跑上一年也跑不完，要是驴看见
那么驴也会自封为马
在另一个世道里
鹿也悄悄换上了马的名字
唱吧，请继续唱吧
世道很空旷，深不可测，这个季节要是太凄婉
结局就可能完美得让人
一脚踏空
驴和鹿相继走过
出了这个季节，就走成了马
马儿吃了压低嗓门的草，听了歌就
再也无法
品尝变质的时光
整整一个世纪
就这样被一匹好马耽误在后面
此时此刻，歌把嗓子唱没了
落伍的世道
因为不知道走还是不走，就马上成了
一个哑迷，从此下落不明
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写作
此时孤灯的看法
是一把无言的尖刃
划开夜的胸膛
此后的心跳在露天进行
时间加快
准备对高潮的方法做出推理
这把尖刃
挑开夜的后方与逃亡的血液遭遇
天空不语，于无声处
一把盐正撒向伤口
撒得星光灿烂，在微弱的
夜色中
小屋睡得毫无知觉
拿笔的主人
端坐在自己缘梦中央
他仿佛看到疼痛不断扩大的场面
还有巨大的伤口
他披上一件沉重无比的念头
写出高潮的下文
血液穿过无法稀释的思想
自外面的天空
长驱直入，泵回到
他空洞的身上
而那个执刃的形象，紧握没有结局的把柄
正沿着
与细节相反的方向
悄然扑来
心依然跳在身体的外面
受伤的子夜
取代了对方的胸膛
风也吹不进
小屋，它的主人将内心世界
还原成生动的表情
生与死的破绽
仅仅隔着一层没有论据的皮肤
进来
或者是自己出去
只是同一张绷紧的说法
而不是决择
面对那把没有生命的尖刃
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戒指
套住了一根手指
全身就变成多事之秋
自指尖到其余部分皆动弹不得
心跳个不停
在晴朗的天气里
它准确地制造体内的
生态平衡
自另一个看不见的角度
愿望和欲望
从金属质地开始
向有肉感的方向延伸
小小的圈套
继续在想象的波面扩散
而主体是人
陷入沉默，往下，同时品格上升
朝更空旷的内心收拢
魅力核心很美丽
还有另外一个主体
奋力将一个
比爱情更暧昧的几何体
套住人格的脖子
这一切
与手暂时没有任何关系，因为
一个轰动
全身的携金私奔案
正在被中枢系统报道
出事地点
慢慢，追查到另外一个指尖上
非法存在的创口
此时身体的其他部位
与那个圈套
继续保持，更远的造型
从此，指点江山被认为是
感性的距离
并成为美人的标记
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在时间的岛上
从零开始倒计时
从此我们退出理念的迷津
当梦从沙漏里慢慢流下
一个有关岛的想法在脑海上出现
它与我们的睡眠相符合
并且开始升高
天空改变主意向远处退去
一个想不起认不出的容貌
淡出魔幻的水面
以入无人之境的姿势
走出芳龄
美丽的沙粒穿过时间容器里落进
我们的眼睛
我们因为一些想法而准备哭泣
流出的一滴眼泪
淹没面孔
思想被本能的重量
打入水下冷宫
我们孤苦伶仃留在水面上，一生清贫的问题
悬而未决
浸不透的棉花，拿不定的
主意漂不起也沉不下
预言的水晶球
挡住了它自己的天空
我们伸出五指抓不紧水的形状
海摸不着今生今世的头脑
我们以倾覆之舟登陆
水在血液里走失
我们迈向时间概念外的净土
如履薄冰
为了找回失散多年的异性之岛
我们精卫填海
从此无法以自己的身世赴约
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世纪之末，关于同路的纪行
（一）传说的暗示
你，无需诠释即将再次恍临的
败北
谁，驾驭曾经如也空空的肉躯
一交手便率先错过你旷久的零点，据说所有忧愤的呼喊都
在劫难逃，一尽咫尺间
离曲几度的千年生机被谁
委弃
谁那时仿佛真实并在尚未世俗的寂地登仙
你如何输掉每个夜长梦多的时辰
你的脸色如何丢下自己，如何以过时的废墟伪造
嗳昧的国家
你如何借机将破胆的天才们撤回潘多拉盒子
谁脱下赤裸裸的权力假借世纪的忧柔，你不幸的风度
如何比月桂更早地侥幸死去
谁在荻花深处错过你的形像，如是的希望已久
如何
期待充耳不闻的咒语
谁我行我素在围城的摇篮里脱身
孤如遗产
谁在数千年前就已经学会早熟，惹事生非
谁隔世的思想违背了谁尘封的禁令
谁穿起人民的头颅
一串冗长的骨链自孤寡的高处挽住谁更冗长的脖子
谁在另一头，抽去
孤子
剩下的将如何一呼百应刹那间散尽，千年入土
谁在短命成句的预言尽头
孤身苟活
谁在回光反照的窗外几步落空
无人眷顾的佳境天各一方的病去，谁的脚印更蹉跎谁的
时代
（二）命题的浅说
谁说这不是人寰的荒漠
仿佛意义只是另一个干躁的感官口若悬河的可能
什么都没有无法在质疑的后面
无法以与说的痛苦
相拟的高尚，留下一系列颇为卑劣的痕迹
这个长年累月贞操丧尽的伟大时代
还是
披着以讹传讹的外衣
千疮百孔往返于谁的空城
空城唉，高悬着死去活来的桃色牢门
一些人立即想起
嫣红的容颜另一些人想起血的世纪
大逃亡
谁还在傲然与不逊的祖先互相诽谤
谁还在与满颜污垢的人民柔肠寸断
谁还在挑选
一个
风高月黑之时批量繁殖自己
繁殖自己的子夜唉，谁脱下穿破的前鉴
谁携带所谓前辈的芳邻
褴褛出征
谁鼠目寸光，矢志不移
谁举起螳臂挡着欲悲无语的誓言
谁反对与世界不约而同放弃独立
谁与自己握手言和
谁互为彼此最后一位叛徒
（三）另一种沉默的代价
责问你代代抄袭的许诺
责问谁怎样濒临大相径庭的未来
你的举止静谧如碑
在先哲们伪造的现场沉默
谁端坐边缘
正好以一种风格预演殉难后的洗礼
当你的审判词被提心吊胆地领略
当你囚犯一样被绞索悬挂起抑扬顿错完成自己
当你的一无所有失去
重心
当你两种不着天不着地的契机被颠倒
也许你曾站起如一位黑客
身首异处
缓缓回视芸芸众生在逢场的片刻
在不修门面的国土上重新
想着如何作戏
为自己的身体漆上各种颜色的血
你早已不是唯一忍受的人如果你获得一次可能
如果你被赋予慷慨的末日
如果你依然苟活着并知道如何被迫洗净真相
穿上
莫须有的衣服
责问如何让历史与流产的阴谋不期而遇
责问如何让黄昏无视未遂的殉情
（四）亡子们的翌日
世界，压住心中的惊涛骇浪
霭云簇拥着人类无数的亡子应运而来
人类被可怜的美丽所掩饰
谁还在乔装世界，偷换
游戏的季节
谁的寿命已不期而终，有如贪婪的丰雪兆年
翌日，翌日为雾号而悲
太阳凭借历史的玄学准时地期待自焚
谁站在逼仄的灯塔上
侥幸
隔岸观火
灵魂如何想象无处投宿如何舒开翅膀的希冀
亡子们如何拥抱着衰老的思想恸哭如何
入时地
哭得更加衰老
海，嘲弄这个无法终场的竞技
亡子们突然失去记忆失去童年的拼板
游戏规则不变
人类与理想如何诡辩，如何跨回世纪互相
逼杀
国家与寸土间的穷追不舍
桑田成血
游戏规则不变
亡子们已亡，举止正巧不变
（五）谪放者
辗转悱恻面对羞于见人的回忆
携木枷出门
将一板面孔刻进身世你尤如
圣徒
脸色发青
谪放是学问可能的自我转移
谁穿过无法的测度
谁穿过停放玫瑰的灵柩
谁穿过被阉割的感觉拼凑成形的肉体
谁一瞥幻花盛开的过去与未来均不复在
谁一瞥四海一家无边无涯的千邦体系
谁一瞥异域间春情脉动的差异
没有表情的一瞥是空撒热泪的病容
呆如木鸡
在木枷中谁把战争在和平中杀戮
在木枷外生与死将谁的宿怨无休止地囚禁
携一木枷撒一滴圣水，出世落地
木枷
难朽千年
唯有谁还在解放昔日的自己：七窍流血
（六）歌的瞬间
平原的绿洲
你的形态长在谁似是而非的景色之外
稻草人让风识破
遍野的偶像啊，古坟茔之花为谁绽放
谁藏在那里孕育你的祖辈
父亲寻找着谁的
孩子
你无路可行从正午被带回红榴花开的子夜
你可怜的信仰与谁泪眼相看
孩子走出沙器
你舒伸城廓的手臂，风被你的目光消灭
稻草人看见自己一次次精疲力竭
看见老人进入篝火
子夜，子夜狭路相逢，子夜依然
跳着艳舞
父亲们的楚歌四起
地平线一次次轮回收割谁丢弃的爱情
出征的孩子
不归
沙器装不回自己的谎言
空旷是渴的表情
谁走进镜子为生活的老脸化妆
你在平原之遥缓缓汲取岁月谁还在子夜的绿洲继续失踪
你的稻草人死于谁的往事
（七）幽会
谁在幽会时分迂回，那前尘所落之处
疑问的声音哭谁的春梦
你缭缭绕绕纠缠火的异性
火摇身一变
继而是水对火的临摹
水与火的长度不可捉摸并被你手持，距离标出关于你的踪迹
最津津有味的答案
绿洲离青涩的生命尚有多远尚有
多少种
不同种类的成熟，可以长成静寂的危险
谁还自遗在绿洲上以妄念为桨
与时间的想像
互伐
你就此圈地为牢
囚在一天比一天矮下去的运转里并向失落的深处退化
水挤破谁的伤口，以谁的血涂抹内伤
以看不见的速度
谁与谁
在你迷宫的布局里刀痕似地愈合
铺开遗言，以一层层水
为约
谁的感觉被水导演，谁坠入水的悬涯
历史，静止的幽会
沉钟
烟舟
喷泉，凝固的化石
误入困境前
借用情人的眼光辨认最简单的一切
（八）上帝的自白
谁于漆黑的早晨漏网，谁单行于一条路
谁将一片风景暴露
谁犯下白日案
在同一个地点侵入世袭的领地
谁佐证谁的前科
谁将风哭得遮天蔽日，挥泪如雨
谁瀑下前卫的短发
蒙住黑色
视野
谁砌起自己的空茔
谁与谁忍受疼痛互相凿额取光
谁把你早泄进这些个
预言
谁误入谁的审判谁与谁收买的结局
谁回报
谁难分难解的末日
谁还执迷不悟
谁公开地出售被剥夺的概念
谁失去存在的实证并以弥留的方式失态
谁需要多余的自白，来
分享努力的空间
（九）眼睛的对证
以一只眼睛打探你的井底
岁月生出水仙的根须
隔着乐而不淫的两个世界那西苏思憔悴在自审的界面溺毙
罪过罪过，谁鬼影幢幢谁认错同一个身份
希腊美少年
以另一只眼睛秘而不宣
将幻想吊在井台上
太阳怀抱一泓冰凉的雅兴
落底
欲望多么地平常，卑贱的天空还开着普普通通的
昏暗之花
睁一只眼吧，所谓的井底或海的水渊
谁是你落难不死的龙子
如果谁还要
破骨折帆
划破你诸如寡断的脸色等
睁眼吧，谁的日规－－戛然而止
再睁开剩下的眼睛，看谁的千姿百态被分享被追求得更加
奢侈
谁还在哺乳期纠缠饥困感
合掌，以没有气度的神色面对未彻之悟
谁捕风捉影
并还将自己杰出的表演忘在井底
谁的两只眼睛居然可以对视：
如果一只眼看你不过是花鸟的遗腹子
如果另一只眼看你不过是虫鱼的胎记
（十）人间。人间一群故事在流传
一群故事流传在人间凶兆吉兆的时刻尚恨不及
万劫不复又添进你的罪孽
被审去千年
歌颂罪孽这周而复始蛊惑人心的可恶习俗
谁滞留人间，又被谁的细节
肢解
并写着一群故事脱下历史的外衣落荒而逃
那些个写故事的人被押进
千万座精美古城
只有故事的象形体还跳着美伦美奂的赤身舞
自上而下
自左向右
自右向左
历史的圣徒将自己踩在骗子的脚下洒脱地打出同一方向的哑语
事态严重谁还在咬着情节的
线索，头尾相衔
一群故事拉拉扯扯东奔西突
那些被连累的意念躲在舌下增生
谁把谁反复隐藏，听凭整个世界出现被故事典卖的的可能性
讴歌啊，叩山为钟
扣海为鼓
一群孤守的故事相守啊被谁的预知
打断，被挣脱被遣返
（十一）箭，阿芙罗荻特
自由在谁的背后扬起堵堵红色靶墙
谁察觉到四面埋伏的
阴谋，是的是阴谋是不朽是不朽的阴谋
眼见自己将被出卖给流进嗓子的血出卖给哭得沙哑的自由
那微不足道的
一部份
被一层展开情与爱的口拙所知感
被一种遥远的语言所胁
你拟成人屈膝的姿势
在文明的地带跌入景深，或被悬在比文明更高明的海上
如同
进化中的蓝色球体
巨大的被占有，自抱的徵兆，由心向外的闷热与挣扎
女神没有显现存在的权力
尔后在你的过程之外，爱接受错误的征服
向被爱的实体转化
并被孽生的形状层层所封
与此同时，谁作为对像在本体与女神间
越过欲望的维度
球面，你双重的繁华世界
此时相通
由外向内无限趋小地孵下去，脱胎换骨
谁说啊，那女神刚才被生机勃勃的想像脱去衣裳
向你的肉眼呼出一口
历史性的知觉
进入死循环的美丽
闷热已久
那么谁还在这温室效应之外拉紧悬念之弓
被狭小的空间狩猎，生存之
苦闷，砸开古瓶
痛以创伤的构造占据与爱无关的范围
美正在寻觅整体，一个被盗换了名字的古老民族
同时被诗外的细颈穿过
（十二）脚下，开始预谋
开始预谋泛滥的结局
失去完整的起点
首先，让现实摆脱平凡的夜晚摆脱人生的鞋底
那么，再以谁自窘的疑问为动力
驱赶匆忙的一切
进入被拥有或者丧失美好的失败，在最必然的方位
进入假象丛生的迷宫
谁以你的脚为时间的概念，并沿其孤独的轴
在任意的对面走失
不可能？
呵，走罢
谁的体内又多生出几根白骨
你未曾先行
不可能就是说一切的可能踩在脚下，谁赤足的谎言已为你鸣道
正当你蜕去过期的寓意在今天日子里
又
无法自拔
走罢
以走的预谋来继续，想必是了
一个陈旧问题
被谁带走更奇怪的迷底
（十三）忘却，被反复涂改的歌
被优雅地禁止
曾被举为思想的东西竟让谁打着主意，此刻
无调性的歌被贬成
旋律的圈套
自无可奈何的天堂里堕落
例如，咳破的冬天被舞弊的语言威胁
谁的喉咙因此被
删节
还有雪是唯一啼出血的休止符
例如，发情的春天被忘却填错词汇
谁的声音因此变质
忘却，忘却后你的歌声会象花粉一样
让人在浮肿的季节后想到吃力
例如，谨小慎微的千年朝野突然被送进
流亡的阴影
被送进令人惊慌的休止符
而歌
成为忠实沧桑的立体图案
忘吧，尽管忘却是不彻底的大幅跳转
如同历史突然合上
谱章
如同序曲停止后，时间再也不必腐烂
一种更可怕的等待之前
忘吧，享受沉默的海
谁的思想在不调和的音程外重挑旧帆搁浅
出现歌的黄昏
出现男腔女调的长廊
出现没有人和的音响与淹没民间的海市蜃楼
（十四）一束断流
谁突然收回怀想
肢体长出无法更纤细的躯体
并被现实的同类
重现
或被空间粗鲁地折断
谁并没有注意到这一环节
还在你的语言之外绕着不大不小的圈子
一束倒吸进胸腔的形像
一帙帙理想的篇章在空气中盲目地呼救
一束断流的反差，谁并没有
注意到
历史出现提前量
人与人类与你的将来与谁的过去不断地吞吐补替
谁的骗术在断流中失传，谁没有注意到
谁脱颖而出
谁一失手就接受帙帙平庸的消息
谁的呼喊停止，谁在窒息的思路中
一泄千里
谁在听，说，一个打断的手势就使迫不及待的理想与之
停止玲珑的对话
（十五）标本
谁在太阳下抢先死去
与风化的化石争夺历史孤独的面容
东方的一角墓地
在日落西山前就已被谁小心
窃为己有
谁的良心囤积了或死过了千年
然后无休止地
举行
复活的仪式，这一切仿佛已经是欺世的借口
流着血
而过去的血听说还是被今天提前浪费掉了
生活有自身的格律
有如你与你前世自欺的异化
异化，然后以变态的同性方式
被鉴定
被归纳进泛爱情的泛定义
阳光成石
大地破釜成舟
再不断被死了自己的情人“理解地”来回抛弃
以考古的学说测定无人认领年代
时代的深度
异化的标本
不断进化的灾难性法规
以后你倒流成灾的故事便是化石缓慢孳生的过程
在地下
面对另一些也是身份不明的陈设
（十六）出创世记
谁取走地球取走房子取走空洞的真情
在人间发现自己的产期杳无音讯
谁坐在巴比伦河边
一想起锡安就
在苦难的水里哭得伤心
于是以同样善良的哀伤
在宗教中获得另一个母体的化身
被乞求
以神的诞生刺激感官外的反省
以类似的哀伤
以肉体灭绝先辈的战争
以战争交配敌对的民族
于是谁怀抱着房子流浪无家可归
谁与谁
在真相明了之后亲兄弟般地
热爱仇恨
象是每一个人在大地的子宫里出土
在巴比伦河的童年边
坐下，一层层掩埋动人的哭泣
抱着你伤心的房子
那位又看见别人丈夫的妻子，在静默的
锡安
在无意的巴比伦河边
被上帝铸成的盐柱，乾涸的一拉长滴哭泣
（十七）眼看无数个极地
谁在独眼审视，时代算什么被黑暗涂改的重影
只不过
以年而屈指，你的思想正在被此时一次性
读秒，你只是向
同一时间告别
亿万次，无数个被文明的光茫划定瞬息的范畴
谁对多元的公理失去耐心
谁向自我弯曲的悖论一再让步
谁擅用双眸的巫术
将开始过时的奴隶在另一个时代重新复活启用
所有的人认领角色
领袖兮，使往日的君王隶主也蒙辱无比
人啊，总是高明让领袖们病入膏肓
谁抢救瞎掉的木乃伊
这个玉碎的世界，无数个
极地，无数个性别痛苦的衍生
被无限
划分下去，或各自向两性的社会边缘演绎般出击
只有地球还在极地之间作为
暂时的整体
亲爱的独眼时光，某一位领袖，亲爱的核心，单性克隆
（十八）跬步
谁的考证止于旷野古色古香的战场
音讯全无的对手
弹尽粮绝
带走度假后洗劫一空的死城
被命运之神所支配
鬼作人
抒情的呻吟与被肉体挤出的魂灵互相向对方的想象超度
此刻
世界以多立方的梯度括大
淋着雨
你作为逝者迁徙
并以谁的推断恪守历史的
小气候
相对于谁不可言寓的部位，你的跨度
仅如跬步举
多年被遗传的交配原则与免疫功能的障碍
人与鬼互为基因的转化
命运之种还深埋在谁退化的胚盘里
英雄叛徒相辅的雕像
妥协叛逆相隔的风景
举跬步，死城的街道
季风哮喘的旦夕，谁不幸怀下孽种
压得更低的嗓门更低的雷鸣
一转弯
呕吐的孕症带着风鸣迎面而来
（十九）主题的变奏
一生来去匆匆
谁将未确定的运作当作错题的答案
某种不存在的约定
因为即兴的指挥棒也
忿不平
岁月便吃下绝对的黑暗发出响亮的喊叫
并脱离你变化的主体赞美，以纯粹的方式
发出悦耳的七和谐
音乐被无辜的听觉
拯救
一个指挥家心不在焉的手势
一个不很具体的
关于你的
第四章的……结尾
一个被黄金分割破坏的比美
在此刻暴露出将被纯粹所摧毁的主题意象
而你穿着渐弱的衣裳隐去
就像
每一天都不足以被怀疑为心跳加快的音程
为谁的节奏
又被谁在另一批呼之欲出的喉音取代
（二十）文字的反证
令人恐惧的瞳孔
最美的
内心，渐次扩散的圈套
谁与你共同为别人的景象
奔忙
据说景象的价值在每个人的手上传递而去
或与硬币混在一起找回
眼睛与嘴唇
一如继往，同时抢读
情诗一般的假设如何快乐，被提价贩卖，被收留
名著被某些纠集的女人男人体会
读的是词汇
消化的是属于发酵后多余的滋味
谁是妙不可言的你
痴想如病
一页页自我陶醉的内容，分文不值的祖传秘方
视觉被印刷被精美地
压缩装订
理解变作受孕期里禁止吞咽的嘴
嘴是免费的借口
你是禁区里长大的孩子或文字
（二十一）被拒绝的片断
被拒绝，被铁色的专制，被死去多次的祖国
祖国
你的面具后是形状是古老的征服
古老得可以抵御谁整整一个时代的
妄想综合症
高悬的
是乐极生悲的老脸，残阳如血，无限黄昏
亿万张幅繁荣破败的哭笑
也许在此之外你象文明的某个片断，更象
撕毁片断的导演
一看见自己赤裸的镜头
就流下手里的老泪，抚摸出一场痛不欲生的
雨
越淋越大的悲剧
一场眼泪，以欲火弑身的主题
光天化日之下
你依然梦见谁抱着处女踏浪涌来
人类尾随鲨鱼而来
你自祖国张大的伤口
纷涌而来，你是今天短暂的未亡人
而祖国的手正在银幕后斑驳地老去，你仿佛
不堪
忍受以千年不变而老去的画外败笔
祖国你从未看见你曾有过单一的姓氏
你被现代文明的襁褓所囚
你的处身已被秋后
过继
人类越来越多为水下的收割纷涌而来
谁的老脸被雨痕划破
在面具的边缘
流着比悲剧还贪婪的眼泪
（二十二）一代同类
不可避免的冲突
世界的长老目光空洞神态苍白，活着向
未来者谢罪
以是非颠倒的要求
写满你与黑暗无数次关于尘土的谈吐
然后被一张纸找到
同时谁发出切齿的变调：
“将浪费的伦理乾脆一次性回收！”
这个向来以垃圾投筑岁月的世界
从此在
谁比泥土还顽固的脑壳上
整整高出一头来
自上而下，长老空寂的垂念
未来者来临
一代代奇形怪状的人匆忙尾随
象形的碎片
由里及表，鼠类向人类咀嚼的文字学习
在纸的维度进化
以与人类彼此相投的腥味
谁还在茕茕徘徊于不可救药的王朝
于垃圾场外发情
梦遗
淌着鼠类的
热汗，使你还来不及出卖同类
（二十三）民族虚拟式
所有的过去变作过去的假设
谁的梦想忠诚地
流动着
在为你营造的骨骼里在你已诞生的肉体之外
与你互为孪生的形体减灭
你听着，因此你听不见另一个你的群体发出的呼喊
谁是你的异国同宗
你还在否认谁已过时的虚妄
谁让理性的指向越过绝对的民族精神
越过
大众所容忍的危险界限
所有的假设
不幸
向渴望仇恨的深度积累
假设的仇恨，民族，比情人还
不共戴天
而谁还在涂改种族的概念
竟也需要伪俗的文字
口号与翻译的
短哲
以最道貌岸然的方式宣泄贴着民族标签的俗论
（二十四）借谈星孕
被许多视野所讥诮的忍受
缓缓成熟
象地球一样坚持不再长大的同质果实
被谁推向与宇宙相依的
子宫
星辰的种子在痛苦的细胞缝里分裂
谁未出生前就返祖
用泛洪的尾巴穿破水孕的胎衣
谁找不到你另一位杂居的父母同体
坐饮双子的眼泪
你看见心，并因看见别人的心而
受伤
十次月蚀，哭破羊水
让几度醒来的摩羯之神回光返照
平稳的阵痛，在西方洗出五彩缤纷的血迹
谁在分娩前看破眼壁
举日月为目
而你土生土长的属相正远奔进外星的东坊
（二十五）你是一类人鸟与小丑
引入最新的魔法体系
比如，将某个岛屿拟作你可靠的分足点
将沙滩改造为父身的血
将远方当做向母亲的初声呼唤
你呱呱坠落
象一只善良的小丑
再回到原点被谁环绕，在岛的另一面尚有一大群
人鸟向着更远的分足点眺望
另外
一群展开翩翩欲飞的世界
挨着你落帆的营地
生命在水面以漂的阵列聚散
迂回于世态的冷暖，谁披上湿涩的心情呼喊着自由的信仰
巨大地活着
当年守卫阴阳体系的司仪失踪
谁的感情与岸杂交，在空中
在海平面下
椰子般被祭祀的一颗
果实头颅
父亲的血液绕过伦理的存在
棕榈换走母亲的躯体
你变回顽固的外表，你的形体如散花片一般飞逝
天与地被分离，以造就人的
再生
与热爱存在的人类，热爱人鸟的
你，呼喊的尽头
祭祀善良的小丑放下独翅
（二十六）对末日的抵抗
谁与你未及谋面就丢弃流亡
回到死亡－－修炼生命之不可分的部份
灭绝的理想拭出血痕
在月光高高筑起的断头台上
在挽歌里你举起
疼痛的第十指
拍倒光明的墙你向四面的晦暗转移，你乔装的声音
引领着
人们遗留下的头颅
你的面孔发白，在头颅的森林上空
喘息
你瞪大通红的回忆，忍无可忍
饥饿感咬破你心腹的残局与你流出的妄想，在你自作茧的体外
圆合
你此刻力搬意识的冥河，你端坐在谁发硬的石尖上
企图漂流
你惊动黄土地上一束束逼真的图腾，你眼含无语
葬花，并怀念一群人
或者说与名字的构思有关的人
你是谁最亲近的一名受害者
你为何还犹豫，设想你回首抓起更不幸的
第二个第三个头颅
准备抵抗一场闻风而动的屠杀
（二十七）罂粟下的六月孩子
你曾经的孩子们都死了
还在哭
他们在天堂的井台上掘开地狱的另一个入口
灵魂落水
谁在鬼魅之泊地将你的阴魂
冒名顶替
一只大手擎着你父亲之灵
另一只大手正在那里玩弄着母亲与人民，玩弄着流水
另一些孩子们至少在人民的关怀下进入淡花季
孩子们留给后代的玩具断肢遍地
天真善变的罂粟
之颜，你所熟思的春天
在走满野性的田地将谁鲜艳的花圈举过头顶
谁是种下的石头
谁是有始无终的后代
为了你在逃荒的土地上出生
刽子手与英雄同时高擎起流血的断臂
以未来为由
将代表另一类人民的罪恶之塔处死
当出世的婴孩
悄然溺毙
被谁萍水相逢的继母们
罂粟为开败而来
人民的呻吟在童谣的歌声里回荡
零乱的春天让一片难产的风
吹来吹去
愤怒，愤怒在子宫里就
被阉割
愤怒依然一如继往呼唤每一个孩子的遗春
自己前辈的孽种或是
刽子手敬爱的母亲
（二十八）之后，真理在边缘地段
你将你雪崩的经历埋葬，你在寒冷中
僵硬成人格的概念
你因世界过于光明而闭上冬眠的肉眼
你认出了错断的山，你的脖子曾经依然去想念谁更沉重的冰山
于重新醒来时你已很久未见任何一个时辰
你跌进世人的真理旷野成为
雪盲之人
你携带周身的热血你忍受你的
摔倒的幸存
谁在你停滞的地段弃鞍一个手势，便立马
向你抛下哲理的
套索
距离可见时不可见
谁以乞讨的魂灵纠缠你而你此刻绕过寒冷的蛇圈
那么谁是洞视的伴侣
且
深不见底。
眼睛在雪地里决定提前失明，流下你的眼
泪，河水在真理里悲壮
谁看不见的身体在两岸分别并行
一片歌声
飘出为水而立的边缘
动山川
泣鬼神：
被希望的黑暗
与被黑暗寄托的光明
（二十九）文明逃亡者
自远方滚滚而来又滚滚而去，谁的
马队驶过你劫难的洪水
你向相反方向逃遁寻求野生的幸福，一个企图的里程碑上
分明写着：
“同一个历史关于可能不同的命运”
谁巨大的村庄被水下的果园所困
黄昏的巨鼓在水面浸泡
退化的种子
马队的脚印指向你云里的土地，逃亡者逃向逃亡
被波涛掏空的路
訇然扑倒的脚印踩出谷底的前胸
谁的悲怆啜饮击落泪珠的洪水
倒下的历史
堵住哪一种斯文扫地的哭音
劫难后升天的老人－－落地的孩子
谁席卷你变小的村庄，在弃置的马蹄下浪滚而来
（三十）有关失败的光芒
谁因你的悼思而怀念人类的诞生
以你为节日的牢房
投出
你火烧的灵魂笼罩于光芒的来临
就象是你在奇妙的花香里萌芽
你断定你的庸才将与春天互为慰籍并与叶子一并枯落
光芒赶在前面
黑色的大地被酿
饮下的格言把你逼出后嗣的身体
谁还藏在光芒深处醺然迫向你伟大的失败
失败，无数次的失败预支你的岁月
你的纪元被光芒所窃，从未卜先知的某次胜利
走向失败的连贯
你在大地的黑暗中期待受创，你埋下父亲母亲启封的种子
你附体于谁的孩子的光芒
谁将退路开辟，与此同时举着自恐的大火
与你相依为命
让空寂无人的世界泯灭自己
你与光芒对峙你在前沿从此提醒孩子活到谁最初的尽头
1998.10.2 诗阳诗选
诗阳(1963-)，中国首位网络诗人。原名吴阳，出生于安徽省芜湖。曾旅居法国美国并获得博士学位。1993年3月开始通过电子邮件网络大量发表诗歌作品，1994年在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。诗阳于1995年创办了世界上首份中文网络诗刊《橄榄树》并担任第一、二届主编，现任《时代诗刊》和《网络诗人》名誉主编。他曾提出“信息主义”的网络诗歌创作手法，著有诗集《远郊》，《晴川之歌》，《世纪末，同路的纪行》，《人类的宣言》，《影子之歌》等。
人类的宣言（长诗节选） 影子之歌（长诗节选） 致半岛与太阳的影子（散文诗） 遗墟日记 渡 都市启示录三首 关于一本书 前尘牧歌 写作 戒指 在时间的岛上 世纪之末，关于同路的纪行
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人类的宣言（长诗节选）
（第一章）水祭
“冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟”
— — —
我们如何向往失败，如何等待河床的干涸
地球如何绕过水的年轮，船如何遗忘桥的容辱
珊瑚如何雕构没有渴望的花期，白骨如何赏还我们空间的幸存
冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟
是否人类都明白怎样被岸抛弃，又是谁在彼岸的昙花里凋谢
我们将如何报答水的年代，或者如何阻挡桥的放逐
— — —
风如何系在缆上，船如何依然逆时而行
如何在静止的瞬间越位，如何与自己重逢，又穿越自己
我们如何在光天化日落水，如何失足逃回昨夜
如何颠倒黑白，如何比岁月更悒郁
心如何失重得比肉体更快，生命如何变得比时间更短
如何比坟茔更空，如何又比命运更加幸运
水如何泡死发胖的种子，如何又让我们生长，且骨瘦如柴
我们如何把头颅祭进水里，祈求过去的收成
水如何删除我们的思想，如何掩饰看不见的脚印
我们如何脱下自己唯一的一双谎言，瞒天过海
水如何玷污了我们的躯体，又如何让我们伪装得比寓言更美丽
我们如何幻想天使，披着皇帝的新衣
我们如何在执着中卑惧，如何总是在眩晕中忘记名字
如何一旦窒息就认错自己
我们如何拒绝屈服，路如何弯曲，如何又回到同一条路
桥又如何虚构同一个拱型
我们如何在岸上搁浅，如何将风景凿沉，如何反复无常忘恩负义
如何在安全地带背水一战，如何故弄玄虚
时间如何在时间中过期，水如何让年轮落为圈套
如何无休止地诱拐自己的生命
爱情又如何抛弃爱情独自私奔，桃花汛如何在桥下失约而至
如何溺死已死去的记忆
水如何失去支点，我们如何争夺一无所有的重心
水如何失去形体，我们又如何虚空得更加空虚
我们如何将灵魂钓进水中发酵，头重脚轻
如何饮下自己，醉得人事不省
我们如何披戴眼泪，如何跳进自己的血液
如何在每一滴汗珠里来回偷渡
我们如何在彼此的处境里走失，如何在无冰的水上步履沉重
如何隔岸撕杀，未交手便死有余辜
我们如何在花事之后多情地挣扎，如何将自己打扮得赤身裸体
减去情节又如何自弃
我们如何在降生之前蹉跎，如何将祖辈哺育得面黄肌瘦
如何用自己的立嘱再次许诺自己
我们如何遗传桥的性别，如何繁殖水的标本
如何在水中重新分娩母亲的身体
（第二章）火赋
“我们为什么拥有生命，为什么要传递火的信息”
— — —
为什么预言在火中消失，为什么火种将我们遗弃
为什么大火改变了岁月的形状，为什么沧桑在岩浆里幸存
我们为什么拥有生命，为什么要传递火的信息
为什么星星之火可以燎原，为什么野火烧不尽春风吹又生
我们为什么要放弃火的年代，又进入另一个火的纪元
为什么火是我们与生俱来的悲剧，为什么生命又将我们最终还原
— — —
火为什么升起，占据天空，为什么带来光明，又带走我们的祖先
为什么焚烧历史，删除思想，又留下血一般的颜色
我们为什么要放弃火的年代，又进入另一个火的纪元
火为什么没有阴影，我们为什么比火多出生命，却同样短暂无比
我们为什么要举行火的仪式，告别自己，又回到自己
我们为什么重返远古，在往事里播下火种，在传说中刀耕火耨
为什么谦虚得衣不遮体，披着自己的信仰，茹毛饮血，消化自己的欲望
我们为什么要效仿先辈，愤世嫉俗，赤身裸体重新进化
为什么要倍日而行，风餐露宿，或是在壶中日月之余追赶夸父的夕阳
为什么总是夜不能寐，点起自恋的柱香，又梦想女娲炼石的孤烟
为什么要祭祖，我们为什么不食人间烟火，又在家园里赴汤蹈火
火为什么会失手，心为什么会失控，后院为什么也会起火，烧掉整年的收成
物质不灭，我们为什么还是一贫如洗，在精神世界里饥寒交迫
为什么火也会火上浇油，火也会火冒三丈
为什么人生总是不测，而大火之后还是同一场大火
我们为什么会隔岸观火，或者以火救火，焚烧他人的季节
火为什么越境，我们为什么误入思想的禁区
我们未卜先知，为什么还会在言语里走投无路，一个不慎就引火烧身
为什么我们理屈词穷，又错戴对方的面具，流着自相矛盾的眼泪
芝艾俱焚之后，相煎又何急，火为什么总是与自己同归于尽
为什么我们还要奋不顾身，为什么要捕风捉影玩火自焚
为什么火不再煽情，为什么烟不再混淆视听
我们炼就了一双火眼金睛，为什么认不出火的形状，看不透自己
我们唇焦舌敝吐着火舌，为什么还口是心非滔滔不绝，更说不清火的份量
为什么我们比火更咄咄逼人，比烟更吞吞吐吐，无比向往着死后的悬念
为什么我们一而再再而三，模仿飞蛾扑火，一激动又错投别人的狼烟
烽火为什么隔山蔓延，欲念为什么再次膨胀，我们为什么被自己的四面楚歌包围
为什么我们在海市蜃楼内外受敌，在围城两侧无处藏身
为什么火逃出我们的故事，为什么我们投奔火的归宿
为什么我们会在时间里迷路，在情节外失误，为什么弄反生死的概念
为什么要英年早逝，为什么火在我们的废墟中缠绵，而我们又在火的空城里悱恻
我们为什么虽死犹生，翩翩袅袅，挥舞手中妄念钻木取火
或是以卵击石之势，互取首级敲打着人事不省的燧石
我们身首异处，为什么还要放下赤手空拳的武器，幻想着立地成佛
火为什么要替我们涂炭，我们为什么要找回转世的舍利子
为什么我们总是意犹未尽，在火的回忆中死而复生，一岁一枯荣
为什么，火就是结束的开始，又是开始的结束
火为什么在了悟时寂灭，我们为什么要反复投胎，延续无生无灭的轮回
尚未开始，为什么我们又万念俱灰
为什么火一燃烧就诞生，为什么生命一热情就化为乌有
为什么火是我们与生俱来的悲剧，为什么生命又将我们最终还原
我们为什么身不由己，以火蔽天，在错觉里扮演隧人氏
为什么火成为我们的标本，为什么我们取代火的雏形
为什么火修炼了我们最初的本性，为什么我们完成了火最后的约定
为什么我们还是不能以纸包火，亦生亦死，为什么总是烧不掉火的命题
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影子之歌（长诗节选）
（第一章）独弈
伊人的脚在舞蹈，音节开出白玫瑰。
绿色停在鸟下。
将你叶裙轻揭起，洁净地坐。
我的视线将我绊倒。
钟数着章节。
手捻紫荆，一首歌慢慢地松开月亮，
还能给我以夜，对着你的碧唇。
伊人，我／不存在的时间／比我／更快地／衰老。
听说我要你的芦笛，伸手跌宕起伏
鹤飞一并带走。
野苹果香的哑语，夜晚询问嫩雨。
我离开的时候，看见，血液与我绵绵相缠。
排箫的声音细碎，若指着你生疏的花池
迟晚的乡村。
石桌诱惑岩画，折剑垂钓的年代。
我遁入眼泪。
我的路围着我，如被遗弃一般执迷。
丢失的华冠。叶子落根，彼时，
又飞起，你止于野崖。
人性将我挥霍，伊人提前，将我分娩。
睡去，信仰覆盖回忆。
一柱长烟，尘埃。
伊人沿着逝去的火烧云徐步走过。
我两眸灭盲，以脚铃为歌。
十二次预言，线装书。
缪斯漏网，与我们共涉易水。
春荒、遗霜。伊人，
孤坐时分／我的手将我再次劫掠。
树落着叶，沧桑埋入土。
延龄、古瓶。
我们拍拍面颊目光互为穿过，伊人出现。
那时我与我，捕影在门外。
收殓抒情，相思传闻飘然而泊。
冰灯的融姿。为晨报时。
曼陀罗过早地开放着自己，
我的／一滴声音／将钟／错敲。
走出姐妹的家，你又从何而来。
自一个汲水的角度。
变作谁？没有鹅黄色的村路，刺藜花开。
伊人取走自己，将我披上。
抑或，洗着跫音。
一草一木如痴，在水上，伊人察觉。
古塔，河，我们都叫作歌。
我如何再学会，挣扎。
驱赶自己，拦截开花的马车。
伊人提罐在羊群里走失，
传闻就在磨坊外，蝶草落单，春荒一去错了情节。
我开始倾听，然后，然后。
（第二章）佚说
清潮入陶砂罐，废园里的歌缠住雨藤
我的秘密吟在芨芨野地外
绽立，伊人守言顺依蓝色马蹄与你徐徐落水
风翎牵走徘徊的残迹，声音随我殒落，以谁的孤烟
入怀，我逃出自己，欲望的岁月写错偈语
伊人，听言风更漫漫，古栈湮没悄然聚沙
陶罐盛出记忆，雨水返青
我沾湿的诺言几度划破谁之纸窗，画中采蜜
忍受早慧茅草飞过陌生冷洲，伊人的隐月梦出河卵
我看我，我学会象形的生长，谁为何遥借文字摇曳而来
绕开季节的石阶，谁的脚步将伊人之我踏入疏林净界
空白处，人物看出山水，日子上升
还是那只浅褐色陶罐端坐于我的年轮，轻泣猜破客人心底
蓑衣留在清谈的远方
蓝色的马，唯有独木舟与西月静分对岸
乌云幽闭，谁泊在我的案头
而我代替自己脱衣解缆，伊人的眼影立马泼墨成雾
一滴幻灭，清潮掩住滩涂
牧歌亦唱亦晚，伊人走出淡花荒村的童年
我的视界跨过彼此，以绿叶为尘
时间敲响，谁的纤指点进染墨的对话
隐喻敛翅入池 ，轻寐如纱伊人牵午睡的名字飘起
我的手在芨草尖取下歌谣，与我一并随蝉声落雨
伊人而行舞歌，黄昏将我在旧檐外捕获，追日的柴杖与我失落
谁还企图寻回浅褐色陶罐，或者说，饮水占卜
（第三章）湖说／雪赴
以狩猎的速度，神抵到达，松开紫花
蓝色的远水，误入我与野马的荒园
我且紧握名字和预言，打下孩子们手中的石头
你的鸟依然端坐春天，花鹿以角为距离
牵出你的视线之外，我尚未飞翔
扯起许诺，帆上的沉思跌进日子，简洁如斯
你借过去复生未来，鸟疾，缓然是我三月的旧歌
你的音乐摇起叶船，半个木碗，或者撇下
我另一半的眩昏，恍然隔世的翅膀，夸父摇晃
你早与果实同在，我的名字坦然戽水
沧桑，浅桶，你且与岛停在我膝下
我的果园，它正沿着孩子的扭动，划破掌心
我借满天飞雪自缚，将存在的白茧编织
于无声处，你脱颖而出，晚钟将鸣鸟召唤
在／薄薄的／语言之外／默示／永恒
正如你的一尘不染，吟歌，饮风，倚火筑居
净土，玉帛，远古的擦伤
一幕春秋大梦，你的昔日属于我瞳子的颜色
假如你看见，原色的落日，万物皆以孤灯安歇
枯坐的化石是你此刻的历史，花朵迟开
我迎着你的目光独步，将时光放牧，白发漫天
空城隐没，你在传说里下凡，我隔岸模糊而钓
那弧线垂着远方的轶事，一触的尽头
你有生俱来的秘密，戴着遗忘的面具而来
为了你我错过的一个回合，神往的迷宫
青铜色的镜子，孩子们失踪，鸟儿凭幻觉指南
纤细的流连，你的迟暮已无路可走
天地分离，此刻的沉默是你彼时的创伤
你且以命运启示，在岁月里登高
大弓拉开，而我／低低地／退进／如浴纷纷的／思想
雪地的长啸，我的真身从此调舟，与音讯一并湮没
山在岸边逆流漂走，童年留下静哭，沉默将我水中记号取代
在尘封的子夜，在湖说的水上，如何雪赴，以怎样的宣喻
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致半岛与太阳的影子（散文诗）
—— 我愿以里拉琴，换取阿波罗的影子
（１）
有如干涸的流星雨之后眺望，我看得见你转动的影子，无形无踪，在
神秘的时光里沉吟，在青春如许的天空里流动。
半岛的西边，白日的巨轮正在沉落，我的意念毫无拘束地醒来，从风
景的一角，跌进不朽的光明。你的影子正在飘向幽蓝深处，在异域的夕晖
之上，以闪闪的每一个瞬间换取天宇般的永恒。
静穆的力量，随你的影子从天外遥遥而来，如一群悠忽的鸟，如一缕
长长的烟，在夜幕尚未降临的时刻，环绕在你的周遭。
我的渴望被你的热情打动，恬然高傲地升起，触摸你影子的翎羽，和
你那悸动不已的情怀。
就象黄昏的号角，低低地触摸天空云朵。
（２）
有如沙漠之风，你的影子，飞旋着盘绕走向内陆的驼队的征帆。
岛上开着不甘宿命的野花，原始的印象被你的影子拉回，酣睡在蓬松
的枯丛中，等待百年一次的七彩泪虹。
而我真正的生命也走向内陆，在沙漠之中，川流之上。你的影子是征
途的航舵，是隐蔽的迷津，面对我清澄的现实与绿洲。
天空如此庄严湛蓝广阔，驼队远去，万里晴和。掠过的是你的翅膀，
凭任云峰坍塌湮没，只有此时的山地在缓缓隆起，仿佛为了先知的使命醒
来，仿佛为了迎接另一个黎明从天渊降临。
你的影子与漂泊之路从容交错，又倾刻之间风一般无踪无迹，如同我
的轻捷，如同我的不驯。
天性啊，比风更疾野，在凝冻的时空中，在西阳的余烬里。当你的影
子在旷原上飞逝，当我复落旋于红尘，又以灵魂的方式回返。
（３）
有如海底的古刹跃出沉沙，你的影子，以飞檐的惯性，划开人生空寂
的浪涛，在岛的一侧。
一切都平静下来，你的影子有如年轮一圈圈扩散，环心如一朵无瑕的
圣象。大海是蓝色的镜子，以永恒的存在盛接又一个黑夜，和在黑夜里忧
伤的孤岛。
只有你的影子仿佛来自远古，在安息的海的镜面上涟漪般展开，投放
出精神的力量。
人类混沌初开时所饱尝的苦难已被困扼在海底。心随大海的胸怀起伏，
思绪随大海萦回，血液随大海沸腾。
我，离你很近，以夜半星辰的无言起誓，等待生命般的潮水涨向岛上
低低的薄雾。
在我抚慰的目光里，你的影子在海镜之缘贴着黎明倾斜，一边是远古
的昨夜，一边是正在诞生的今日，驰进这浅蓝色的国度之中。
（４）
有如春草连天的交季时节，绿叶的队伍在漂远的传奇里搁浅，你的影
子被阿芙乐尔的歌声吹散。
如神灵一般，你弥散在人间最庄严的时刻，我怎能不愿以悠扬的里拉
琴，换取你金色的影子。
这春草连天的荒岛啊，在我心目中，已如罗得斯岛一般。而你，已成
为阿波罗最后的影子，在痛苦与幸福的互映中再次复生。
或是以我的心为里拉，我的诗为歌，换取你的不朽。
我将迎接你，倘若上天将你委弃。我将展开坦荡的胸怀，拥向你的缓
缓降临∶宛如曲面与平面的摩挲，天穹与半岛的倾轧，在未来与过往的雷
电交织之中。如果我终于可以说，现在我就是你影子的反照，我的诗歌就
是你呼唤的传达。
爬出太阳吧，我那生命的创造物，现在我已是你荣光四射的影子。我
将为尊严的灵魂超度，以世纪的轮回起誓，在超越天界的半岛。
1995.9.22夜 于虎镇
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遗墟日记
千年的遗墟，你的方位是风
在一个不为人知的日子里
你窃据了我的想法
我的软弱是虚伪的沼泽地
我无法逾越生命的鸿沟
我不得不说话，将声音的草头压低
千年的遗墟，土地因为你的轻浮而沉没
我莫名其妙在你的学说里叹息
在我之后，风便是你剩下的伴侣
你错过芳龄，我用我的甲骨文写下你的艳丽
你的过去回到你现实的身边
不，你与你没有真与假、美与丑的区分
千年的遗墟，你的年代脱去了古典的魅力
你自弃的行为误伤了我
我不得不穿上护身的阳光，走出欲望的城邦
我的声音一直掩埋在你殉葬的河道中
我的思想法泡得发白
沼泽地长出了无限的看法
千年的遗墟，你的禅意是我生存的片断
我会因你而消失，日落下山
景色以时间区别生活，你的容貌不变
你的真相是人类的忘却
你选择了复活，我投胎做人
我们之间的距离不再属于历史奇迹
千年的遗墟，只有你尚不在我掌握之中
我不炫耀今天的风云
你就是你，君主不是君主
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渡
也只是一条河
缓慢地流过了一年
它是醒来的事物
用时间的运作来问
用岸的无声来答
渡，以流动的方式脱离静止
穿过所有搁浅的可能性
1995.11.18
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都市启示录三首(之一：舞厅)
之一：舞厅
金属般的音乐将整个世界分裂成碎片
千万条饥饿的视线捕捉安琪儿的徘徊
昂首甩掉的光屑总是复又撒在拥挤的身前
萌动的脉博拨快陌生的脚步向四处遁走
刹住时间 让每个人退却到选择的起点
与其让身影纷乱地互相磕碰
或是在拾起回忆时被践踏得遍体鳞伤
之二: 暂缺(如果您收藏此诗,请与本网站联系)
之三: 暂缺(如果您收藏此诗,请与本网站联系)
1995.3.21
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关于一本书
我筋疲力竭
在错综复杂的街道里迷路
太多的人挤进章节
他们跪地长拜
熊在我面前直立而起
逃成为肉体的企图
前面是
比墙更顽固的骨骼
我在脸色的边缘坐定
设想英雄如何伸出有力的风度
扶自己而起
面对代表文字的熊
我尚缺少充满肌肉的智慧
我还需要向时间索取
精神食粮
一把深刻的钥匙携带着答案落进人群
我看不出那些人是谁
他们的优美跪姿是如此整齐的曲线
划出一道无形之刀
将我推理的线索斩断
我直接了当采取熊一样的姿势
向它打听道路的段落
它给了我
一个开门的抽象权力
那些跪着的姿势显然在群拥着后退
与高大的重量级暴力保持
安全的距离
而我已心如火焚
所有的词汇在极限处开始温柔
或许它们
正将自己的真相驱散
此时的我依然被流亡的目光挡在
书的界面之外
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前尘牧歌
一首歌给唱憋了气，马在悬崖边立定
很累的旅途，一个世道
踩着一遍节拍怎么就走到了时间的尽头
唱完了歌，吸气间
世道就开始变了，马儿打算
原路退回
那匹马要是失足
一个不小心，就可能转世为杰出的驴
这个世道真是与众不同
本来，快马加鞭
跑上一年也跑不完，要是驴看见
那么驴也会自封为马
在另一个世道里
鹿也悄悄换上了马的名字
唱吧，请继续唱吧
世道很空旷，深不可测，这个季节要是太凄婉
结局就可能完美得让人
一脚踏空
驴和鹿相继走过
出了这个季节，就走成了马
马儿吃了压低嗓门的草，听了歌就
再也无法
品尝变质的时光
整整一个世纪
就这样被一匹好马耽误在后面
此时此刻，歌把嗓子唱没了
落伍的世道
因为不知道走还是不走，就马上成了
一个哑迷，从此下落不明
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写作
此时孤灯的看法
是一把无言的尖刃
划开夜的胸膛
此后的心跳在露天进行
时间加快
准备对高潮的方法做出推理
这把尖刃
挑开夜的后方与逃亡的血液遭遇
天空不语，于无声处
一把盐正撒向伤口
撒得星光灿烂，在微弱的
夜色中
小屋睡得毫无知觉
拿笔的主人
端坐在自己缘梦中央
他仿佛看到疼痛不断扩大的场面
还有巨大的伤口
他披上一件沉重无比的念头
写出高潮的下文
血液穿过无法稀释的思想
自外面的天空
长驱直入，泵回到
他空洞的身上
而那个执刃的形象，紧握没有结局的把柄
正沿着
与细节相反的方向
悄然扑来
心依然跳在身体的外面
受伤的子夜
取代了对方的胸膛
风也吹不进
小屋，它的主人将内心世界
还原成生动的表情
生与死的破绽
仅仅隔着一层没有论据的皮肤
进来
或者是自己出去
只是同一张绷紧的说法
而不是决择
面对那把没有生命的尖刃
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戒指
套住了一根手指
全身就变成多事之秋
自指尖到其余部分皆动弹不得
心跳个不停
在晴朗的天气里
它准确地制造体内的
生态平衡
自另一个看不见的角度
愿望和欲望
从金属质地开始
向有肉感的方向延伸
小小的圈套
继续在想象的波面扩散
而主体是人
陷入沉默，往下，同时品格上升
朝更空旷的内心收拢
魅力核心很美丽
还有另外一个主体
奋力将一个
比爱情更暧昧的几何体
套住人格的脖子
这一切
与手暂时没有任何关系，因为
一个轰动
全身的携金私奔案
正在被中枢系统报道
出事地点
慢慢，追查到另外一个指尖上
非法存在的创口
此时身体的其他部位
与那个圈套
继续保持，更远的造型
从此，指点江山被认为是
感性的距离
并成为美人的标记
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在时间的岛上
从零开始倒计时
从此我们退出理念的迷津
当梦从沙漏里慢慢流下
一个有关岛的想法在脑海上出现
它与我们的睡眠相符合
并且开始升高
天空改变主意向远处退去
一个想不起认不出的容貌
淡出魔幻的水面
以入无人之境的姿势
走出芳龄
美丽的沙粒穿过时间容器里落进
我们的眼睛
我们因为一些想法而准备哭泣
流出的一滴眼泪
淹没面孔
思想被本能的重量
打入水下冷宫
我们孤苦伶仃留在水面上，一生清贫的问题
悬而未决
浸不透的棉花，拿不定的
主意漂不起也沉不下
预言的水晶球
挡住了它自己的天空
我们伸出五指抓不紧水的形状
海摸不着今生今世的头脑
我们以倾覆之舟登陆
水在血液里走失
我们迈向时间概念外的净土
如履薄冰
为了找回失散多年的异性之岛
我们精卫填海
从此无法以自己的身世赴约
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世纪之末，关于同路的纪行
（一）传说的暗示
你，无需诠释即将再次恍临的
败北
谁，驾驭曾经如也空空的肉躯
一交手便率先错过你旷久的零点，据说所有忧愤的呼喊都
在劫难逃，一尽咫尺间
离曲几度的千年生机被谁
委弃
谁那时仿佛真实并在尚未世俗的寂地登仙
你如何输掉每个夜长梦多的时辰
你的脸色如何丢下自己，如何以过时的废墟伪造
嗳昧的国家
你如何借机将破胆的天才们撤回潘多拉盒子
谁脱下赤裸裸的权力假借世纪的忧柔，你不幸的风度
如何比月桂更早地侥幸死去
谁在荻花深处错过你的形像，如是的希望已久
如何
期待充耳不闻的咒语
谁我行我素在围城的摇篮里脱身
孤如遗产
谁在数千年前就已经学会早熟，惹事生非
谁隔世的思想违背了谁尘封的禁令
谁穿起人民的头颅
一串冗长的骨链自孤寡的高处挽住谁更冗长的脖子
谁在另一头，抽去
孤子
剩下的将如何一呼百应刹那间散尽，千年入土
谁在短命成句的预言尽头
孤身苟活
谁在回光反照的窗外几步落空
无人眷顾的佳境天各一方的病去，谁的脚印更蹉跎谁的
时代
（二）命题的浅说
谁说这不是人寰的荒漠
仿佛意义只是另一个干躁的感官口若悬河的可能
什么都没有无法在质疑的后面
无法以与说的痛苦
相拟的高尚，留下一系列颇为卑劣的痕迹
这个长年累月贞操丧尽的伟大时代
还是
披着以讹传讹的外衣
千疮百孔往返于谁的空城
空城唉，高悬着死去活来的桃色牢门
一些人立即想起
嫣红的容颜另一些人想起血的世纪
大逃亡
谁还在傲然与不逊的祖先互相诽谤
谁还在与满颜污垢的人民柔肠寸断
谁还在挑选
一个
风高月黑之时批量繁殖自己
繁殖自己的子夜唉，谁脱下穿破的前鉴
谁携带所谓前辈的芳邻
褴褛出征
谁鼠目寸光，矢志不移
谁举起螳臂挡着欲悲无语的誓言
谁反对与世界不约而同放弃独立
谁与自己握手言和
谁互为彼此最后一位叛徒
（三）另一种沉默的代价
责问你代代抄袭的许诺
责问谁怎样濒临大相径庭的未来
你的举止静谧如碑
在先哲们伪造的现场沉默
谁端坐边缘
正好以一种风格预演殉难后的洗礼
当你的审判词被提心吊胆地领略
当你囚犯一样被绞索悬挂起抑扬顿错完成自己
当你的一无所有失去
重心
当你两种不着天不着地的契机被颠倒
也许你曾站起如一位黑客
身首异处
缓缓回视芸芸众生在逢场的片刻
在不修门面的国土上重新
想着如何作戏
为自己的身体漆上各种颜色的血
你早已不是唯一忍受的人如果你获得一次可能
如果你被赋予慷慨的末日
如果你依然苟活着并知道如何被迫洗净真相
穿上
莫须有的衣服
责问如何让历史与流产的阴谋不期而遇
责问如何让黄昏无视未遂的殉情
（四）亡子们的翌日
世界，压住心中的惊涛骇浪
霭云簇拥着人类无数的亡子应运而来
人类被可怜的美丽所掩饰
谁还在乔装世界，偷换
游戏的季节
谁的寿命已不期而终，有如贪婪的丰雪兆年
翌日，翌日为雾号而悲
太阳凭借历史的玄学准时地期待自焚
谁站在逼仄的灯塔上
侥幸
隔岸观火
灵魂如何想象无处投宿如何舒开翅膀的希冀
亡子们如何拥抱着衰老的思想恸哭如何
入时地
哭得更加衰老
海，嘲弄这个无法终场的竞技
亡子们突然失去记忆失去童年的拼板
游戏规则不变
人类与理想如何诡辩，如何跨回世纪互相
逼杀
国家与寸土间的穷追不舍
桑田成血
游戏规则不变
亡子们已亡，举止正巧不变
（五）谪放者
辗转悱恻面对羞于见人的回忆
携木枷出门
将一板面孔刻进身世你尤如
圣徒
脸色发青
谪放是学问可能的自我转移
谁穿过无法的测度
谁穿过停放玫瑰的灵柩
谁穿过被阉割的感觉拼凑成形的肉体
谁一瞥幻花盛开的过去与未来均不复在
谁一瞥四海一家无边无涯的千邦体系
谁一瞥异域间春情脉动的差异
没有表情的一瞥是空撒热泪的病容
呆如木鸡
在木枷中谁把战争在和平中杀戮
在木枷外生与死将谁的宿怨无休止地囚禁
携一木枷撒一滴圣水，出世落地
木枷
难朽千年
唯有谁还在解放昔日的自己：七窍流血
（六）歌的瞬间
平原的绿洲
你的形态长在谁似是而非的景色之外
稻草人让风识破
遍野的偶像啊，古坟茔之花为谁绽放
谁藏在那里孕育你的祖辈
父亲寻找着谁的
孩子
你无路可行从正午被带回红榴花开的子夜
你可怜的信仰与谁泪眼相看
孩子走出沙器
你舒伸城廓的手臂，风被你的目光消灭
稻草人看见自己一次次精疲力竭
看见老人进入篝火
子夜，子夜狭路相逢，子夜依然
跳着艳舞
父亲们的楚歌四起
地平线一次次轮回收割谁丢弃的爱情
出征的孩子
不归
沙器装不回自己的谎言
空旷是渴的表情
谁走进镜子为生活的老脸化妆
你在平原之遥缓缓汲取岁月谁还在子夜的绿洲继续失踪
你的稻草人死于谁的往事
（七）幽会
谁在幽会时分迂回，那前尘所落之处
疑问的声音哭谁的春梦
你缭缭绕绕纠缠火的异性
火摇身一变
继而是水对火的临摹
水与火的长度不可捉摸并被你手持，距离标出关于你的踪迹
最津津有味的答案
绿洲离青涩的生命尚有多远尚有
多少种
不同种类的成熟，可以长成静寂的危险
谁还自遗在绿洲上以妄念为桨
与时间的想像
互伐
你就此圈地为牢
囚在一天比一天矮下去的运转里并向失落的深处退化
水挤破谁的伤口，以谁的血涂抹内伤
以看不见的速度
谁与谁
在你迷宫的布局里刀痕似地愈合
铺开遗言，以一层层水
为约
谁的感觉被水导演，谁坠入水的悬涯
历史，静止的幽会
沉钟
烟舟
喷泉，凝固的化石
误入困境前
借用情人的眼光辨认最简单的一切
（八）上帝的自白
谁于漆黑的早晨漏网，谁单行于一条路
谁将一片风景暴露
谁犯下白日案
在同一个地点侵入世袭的领地
谁佐证谁的前科
谁将风哭得遮天蔽日，挥泪如雨
谁瀑下前卫的短发
蒙住黑色
视野
谁砌起自己的空茔
谁与谁忍受疼痛互相凿额取光
谁把你早泄进这些个
预言
谁误入谁的审判谁与谁收买的结局
谁回报
谁难分难解的末日
谁还执迷不悟
谁公开地出售被剥夺的概念
谁失去存在的实证并以弥留的方式失态
谁需要多余的自白，来
分享努力的空间
（九）眼睛的对证
以一只眼睛打探你的井底
岁月生出水仙的根须
隔着乐而不淫的两个世界那西苏思憔悴在自审的界面溺毙
罪过罪过，谁鬼影幢幢谁认错同一个身份
希腊美少年
以另一只眼睛秘而不宣
将幻想吊在井台上
太阳怀抱一泓冰凉的雅兴
落底
欲望多么地平常，卑贱的天空还开着普普通通的
昏暗之花
睁一只眼吧，所谓的井底或海的水渊
谁是你落难不死的龙子
如果谁还要
破骨折帆
划破你诸如寡断的脸色等
睁眼吧，谁的日规－－戛然而止
再睁开剩下的眼睛，看谁的千姿百态被分享被追求得更加
奢侈
谁还在哺乳期纠缠饥困感
合掌，以没有气度的神色面对未彻之悟
谁捕风捉影
并还将自己杰出的表演忘在井底
谁的两只眼睛居然可以对视：
如果一只眼看你不过是花鸟的遗腹子
如果另一只眼看你不过是虫鱼的胎记
（十）人间。人间一群故事在流传
一群故事流传在人间凶兆吉兆的时刻尚恨不及
万劫不复又添进你的罪孽
被审去千年
歌颂罪孽这周而复始蛊惑人心的可恶习俗
谁滞留人间，又被谁的细节
肢解
并写着一群故事脱下历史的外衣落荒而逃
那些个写故事的人被押进
千万座精美古城
只有故事的象形体还跳着美伦美奂的赤身舞
自上而下
自左向右
自右向左
历史的圣徒将自己踩在骗子的脚下洒脱地打出同一方向的哑语
事态严重谁还在咬着情节的
线索，头尾相衔
一群故事拉拉扯扯东奔西突
那些被连累的意念躲在舌下增生
谁把谁反复隐藏，听凭整个世界出现被故事典卖的的可能性
讴歌啊，叩山为钟
扣海为鼓
一群孤守的故事相守啊被谁的预知
打断，被挣脱被遣返
（十一）箭，阿芙罗荻特
自由在谁的背后扬起堵堵红色靶墙
谁察觉到四面埋伏的
阴谋，是的是阴谋是不朽是不朽的阴谋
眼见自己将被出卖给流进嗓子的血出卖给哭得沙哑的自由
那微不足道的
一部份
被一层展开情与爱的口拙所知感
被一种遥远的语言所胁
你拟成人屈膝的姿势
在文明的地带跌入景深，或被悬在比文明更高明的海上
如同
进化中的蓝色球体
巨大的被占有，自抱的徵兆，由心向外的闷热与挣扎
女神没有显现存在的权力
尔后在你的过程之外，爱接受错误的征服
向被爱的实体转化
并被孽生的形状层层所封
与此同时，谁作为对像在本体与女神间
越过欲望的维度
球面，你双重的繁华世界
此时相通
由外向内无限趋小地孵下去，脱胎换骨
谁说啊，那女神刚才被生机勃勃的想像脱去衣裳
向你的肉眼呼出一口
历史性的知觉
进入死循环的美丽
闷热已久
那么谁还在这温室效应之外拉紧悬念之弓
被狭小的空间狩猎，生存之
苦闷，砸开古瓶
痛以创伤的构造占据与爱无关的范围
美正在寻觅整体，一个被盗换了名字的古老民族
同时被诗外的细颈穿过
（十二）脚下，开始预谋
开始预谋泛滥的结局
失去完整的起点
首先，让现实摆脱平凡的夜晚摆脱人生的鞋底
那么，再以谁自窘的疑问为动力
驱赶匆忙的一切
进入被拥有或者丧失美好的失败，在最必然的方位
进入假象丛生的迷宫
谁以你的脚为时间的概念，并沿其孤独的轴
在任意的对面走失
不可能？
呵，走罢
谁的体内又多生出几根白骨
你未曾先行
不可能就是说一切的可能踩在脚下，谁赤足的谎言已为你鸣道
正当你蜕去过期的寓意在今天日子里
又
无法自拔
走罢
以走的预谋来继续，想必是了
一个陈旧问题
被谁带走更奇怪的迷底
（十三）忘却，被反复涂改的歌
被优雅地禁止
曾被举为思想的东西竟让谁打着主意，此刻
无调性的歌被贬成
旋律的圈套
自无可奈何的天堂里堕落
例如，咳破的冬天被舞弊的语言威胁
谁的喉咙因此被
删节
还有雪是唯一啼出血的休止符
例如，发情的春天被忘却填错词汇
谁的声音因此变质
忘却，忘却后你的歌声会象花粉一样
让人在浮肿的季节后想到吃力
例如，谨小慎微的千年朝野突然被送进
流亡的阴影
被送进令人惊慌的休止符
而歌
成为忠实沧桑的立体图案
忘吧，尽管忘却是不彻底的大幅跳转
如同历史突然合上
谱章
如同序曲停止后，时间再也不必腐烂
一种更可怕的等待之前
忘吧，享受沉默的海
谁的思想在不调和的音程外重挑旧帆搁浅
出现歌的黄昏
出现男腔女调的长廊
出现没有人和的音响与淹没民间的海市蜃楼
（十四）一束断流
谁突然收回怀想
肢体长出无法更纤细的躯体
并被现实的同类
重现
或被空间粗鲁地折断
谁并没有注意到这一环节
还在你的语言之外绕着不大不小的圈子
一束倒吸进胸腔的形像
一帙帙理想的篇章在空气中盲目地呼救
一束断流的反差，谁并没有
注意到
历史出现提前量
人与人类与你的将来与谁的过去不断地吞吐补替
谁的骗术在断流中失传，谁没有注意到
谁脱颖而出
谁一失手就接受帙帙平庸的消息
谁的呼喊停止，谁在窒息的思路中
一泄千里
谁在听，说，一个打断的手势就使迫不及待的理想与之
停止玲珑的对话
（十五）标本
谁在太阳下抢先死去
与风化的化石争夺历史孤独的面容
东方的一角墓地
在日落西山前就已被谁小心
窃为己有
谁的良心囤积了或死过了千年
然后无休止地
举行
复活的仪式，这一切仿佛已经是欺世的借口
流着血
而过去的血听说还是被今天提前浪费掉了
生活有自身的格律
有如你与你前世自欺的异化
异化，然后以变态的同性方式
被鉴定
被归纳进泛爱情的泛定义
阳光成石
大地破釜成舟
再不断被死了自己的情人“理解地”来回抛弃
以考古的学说测定无人认领年代
时代的深度
异化的标本
不断进化的灾难性法规
以后你倒流成灾的故事便是化石缓慢孳生的过程
在地下
面对另一些也是身份不明的陈设
（十六）出创世记
谁取走地球取走房子取走空洞的真情
在人间发现自己的产期杳无音讯
谁坐在巴比伦河边
一想起锡安就
在苦难的水里哭得伤心
于是以同样善良的哀伤
在宗教中获得另一个母体的化身
被乞求
以神的诞生刺激感官外的反省
以类似的哀伤
以肉体灭绝先辈的战争
以战争交配敌对的民族
于是谁怀抱着房子流浪无家可归
谁与谁
在真相明了之后亲兄弟般地
热爱仇恨
象是每一个人在大地的子宫里出土
在巴比伦河的童年边
坐下，一层层掩埋动人的哭泣
抱着你伤心的房子
那位又看见别人丈夫的妻子，在静默的
锡安
在无意的巴比伦河边
被上帝铸成的盐柱，乾涸的一拉长滴哭泣
（十七）眼看无数个极地
谁在独眼审视，时代算什么被黑暗涂改的重影
只不过
以年而屈指，你的思想正在被此时一次性
读秒，你只是向
同一时间告别
亿万次，无数个被文明的光茫划定瞬息的范畴
谁对多元的公理失去耐心
谁向自我弯曲的悖论一再让步
谁擅用双眸的巫术
将开始过时的奴隶在另一个时代重新复活启用
所有的人认领角色
领袖兮，使往日的君王隶主也蒙辱无比
人啊，总是高明让领袖们病入膏肓
谁抢救瞎掉的木乃伊
这个玉碎的世界，无数个
极地，无数个性别痛苦的衍生
被无限
划分下去，或各自向两性的社会边缘演绎般出击
只有地球还在极地之间作为
暂时的整体
亲爱的独眼时光，某一位领袖，亲爱的核心，单性克隆
（十八）跬步
谁的考证止于旷野古色古香的战场
音讯全无的对手
弹尽粮绝
带走度假后洗劫一空的死城
被命运之神所支配
鬼作人
抒情的呻吟与被肉体挤出的魂灵互相向对方的想象超度
此刻
世界以多立方的梯度括大
淋着雨
你作为逝者迁徙
并以谁的推断恪守历史的
小气候
相对于谁不可言寓的部位，你的跨度
仅如跬步举
多年被遗传的交配原则与免疫功能的障碍
人与鬼互为基因的转化
命运之种还深埋在谁退化的胚盘里
英雄叛徒相辅的雕像
妥协叛逆相隔的风景
举跬步，死城的街道
季风哮喘的旦夕，谁不幸怀下孽种
压得更低的嗓门更低的雷鸣
一转弯
呕吐的孕症带着风鸣迎面而来
（十九）主题的变奏
一生来去匆匆
谁将未确定的运作当作错题的答案
某种不存在的约定
因为即兴的指挥棒也
忿不平
岁月便吃下绝对的黑暗发出响亮的喊叫
并脱离你变化的主体赞美，以纯粹的方式
发出悦耳的七和谐
音乐被无辜的听觉
拯救
一个指挥家心不在焉的手势
一个不很具体的
关于你的
第四章的……结尾
一个被黄金分割破坏的比美
在此刻暴露出将被纯粹所摧毁的主题意象
而你穿着渐弱的衣裳隐去
就像
每一天都不足以被怀疑为心跳加快的音程
为谁的节奏
又被谁在另一批呼之欲出的喉音取代
（二十）文字的反证
令人恐惧的瞳孔
最美的
内心，渐次扩散的圈套
谁与你共同为别人的景象
奔忙
据说景象的价值在每个人的手上传递而去
或与硬币混在一起找回
眼睛与嘴唇
一如继往，同时抢读
情诗一般的假设如何快乐，被提价贩卖，被收留
名著被某些纠集的女人男人体会
读的是词汇
消化的是属于发酵后多余的滋味
谁是妙不可言的你
痴想如病
一页页自我陶醉的内容，分文不值的祖传秘方
视觉被印刷被精美地
压缩装订
理解变作受孕期里禁止吞咽的嘴
嘴是免费的借口
你是禁区里长大的孩子或文字
（二十一）被拒绝的片断
被拒绝，被铁色的专制，被死去多次的祖国
祖国
你的面具后是形状是古老的征服
古老得可以抵御谁整整一个时代的
妄想综合症
高悬的
是乐极生悲的老脸，残阳如血，无限黄昏
亿万张幅繁荣破败的哭笑
也许在此之外你象文明的某个片断，更象
撕毁片断的导演
一看见自己赤裸的镜头
就流下手里的老泪，抚摸出一场痛不欲生的
雨
越淋越大的悲剧
一场眼泪，以欲火弑身的主题
光天化日之下
你依然梦见谁抱着处女踏浪涌来
人类尾随鲨鱼而来
你自祖国张大的伤口
纷涌而来，你是今天短暂的未亡人
而祖国的手正在银幕后斑驳地老去，你仿佛
不堪
忍受以千年不变而老去的画外败笔
祖国你从未看见你曾有过单一的姓氏
你被现代文明的襁褓所囚
你的处身已被秋后
过继
人类越来越多为水下的收割纷涌而来
谁的老脸被雨痕划破
在面具的边缘
流着比悲剧还贪婪的眼泪
（二十二）一代同类
不可避免的冲突
世界的长老目光空洞神态苍白，活着向
未来者谢罪
以是非颠倒的要求
写满你与黑暗无数次关于尘土的谈吐
然后被一张纸找到
同时谁发出切齿的变调：
“将浪费的伦理乾脆一次性回收！”
这个向来以垃圾投筑岁月的世界
从此在
谁比泥土还顽固的脑壳上
整整高出一头来
自上而下，长老空寂的垂念
未来者来临
一代代奇形怪状的人匆忙尾随
象形的碎片
由里及表，鼠类向人类咀嚼的文字学习
在纸的维度进化
以与人类彼此相投的腥味
谁还在茕茕徘徊于不可救药的王朝
于垃圾场外发情
梦遗
淌着鼠类的
热汗，使你还来不及出卖同类
（二十三）民族虚拟式
所有的过去变作过去的假设
谁的梦想忠诚地
流动着
在为你营造的骨骼里在你已诞生的肉体之外
与你互为孪生的形体减灭
你听着，因此你听不见另一个你的群体发出的呼喊
谁是你的异国同宗
你还在否认谁已过时的虚妄
谁让理性的指向越过绝对的民族精神
越过
大众所容忍的危险界限
所有的假设
不幸
向渴望仇恨的深度积累
假设的仇恨，民族，比情人还
不共戴天
而谁还在涂改种族的概念
竟也需要伪俗的文字
口号与翻译的
短哲
以最道貌岸然的方式宣泄贴着民族标签的俗论
（二十四）借谈星孕
被许多视野所讥诮的忍受
缓缓成熟
象地球一样坚持不再长大的同质果实
被谁推向与宇宙相依的
子宫
星辰的种子在痛苦的细胞缝里分裂
谁未出生前就返祖
用泛洪的尾巴穿破水孕的胎衣
谁找不到你另一位杂居的父母同体
坐饮双子的眼泪
你看见心，并因看见别人的心而
受伤
十次月蚀，哭破羊水
让几度醒来的摩羯之神回光返照
平稳的阵痛，在西方洗出五彩缤纷的血迹
谁在分娩前看破眼壁
举日月为目
而你土生土长的属相正远奔进外星的东坊
（二十五）你是一类人鸟与小丑
引入最新的魔法体系
比如，将某个岛屿拟作你可靠的分足点
将沙滩改造为父身的血
将远方当做向母亲的初声呼唤
你呱呱坠落
象一只善良的小丑
再回到原点被谁环绕，在岛的另一面尚有一大群
人鸟向着更远的分足点眺望
另外
一群展开翩翩欲飞的世界
挨着你落帆的营地
生命在水面以漂的阵列聚散
迂回于世态的冷暖，谁披上湿涩的心情呼喊着自由的信仰
巨大地活着
当年守卫阴阳体系的司仪失踪
谁的感情与岸杂交，在空中
在海平面下
椰子般被祭祀的一颗
果实头颅
父亲的血液绕过伦理的存在
棕榈换走母亲的躯体
你变回顽固的外表，你的形体如散花片一般飞逝
天与地被分离，以造就人的
再生
与热爱存在的人类，热爱人鸟的
你，呼喊的尽头
祭祀善良的小丑放下独翅
（二十六）对末日的抵抗
谁与你未及谋面就丢弃流亡
回到死亡－－修炼生命之不可分的部份
灭绝的理想拭出血痕
在月光高高筑起的断头台上
在挽歌里你举起
疼痛的第十指
拍倒光明的墙你向四面的晦暗转移，你乔装的声音
引领着
人们遗留下的头颅
你的面孔发白，在头颅的森林上空
喘息
你瞪大通红的回忆，忍无可忍
饥饿感咬破你心腹的残局与你流出的妄想，在你自作茧的体外
圆合
你此刻力搬意识的冥河，你端坐在谁发硬的石尖上
企图漂流
你惊动黄土地上一束束逼真的图腾，你眼含无语
葬花，并怀念一群人
或者说与名字的构思有关的人
你是谁最亲近的一名受害者
你为何还犹豫，设想你回首抓起更不幸的
第二个第三个头颅
准备抵抗一场闻风而动的屠杀
（二十七）罂粟下的六月孩子
你曾经的孩子们都死了
还在哭
他们在天堂的井台上掘开地狱的另一个入口
灵魂落水
谁在鬼魅之泊地将你的阴魂
冒名顶替
一只大手擎着你父亲之灵
另一只大手正在那里玩弄着母亲与人民，玩弄着流水
另一些孩子们至少在人民的关怀下进入淡花季
孩子们留给后代的玩具断肢遍地
天真善变的罂粟
之颜，你所熟思的春天
在走满野性的田地将谁鲜艳的花圈举过头顶
谁是种下的石头
谁是有始无终的后代
为了你在逃荒的土地上出生
刽子手与英雄同时高擎起流血的断臂
以未来为由
将代表另一类人民的罪恶之塔处死
当出世的婴孩
悄然溺毙
被谁萍水相逢的继母们
罂粟为开败而来
人民的呻吟在童谣的歌声里回荡
零乱的春天让一片难产的风
吹来吹去
愤怒，愤怒在子宫里就
被阉割
愤怒依然一如继往呼唤每一个孩子的遗春
自己前辈的孽种或是
刽子手敬爱的母亲
（二十八）之后，真理在边缘地段
你将你雪崩的经历埋葬，你在寒冷中
僵硬成人格的概念
你因世界过于光明而闭上冬眠的肉眼
你认出了错断的山，你的脖子曾经依然去想念谁更沉重的冰山
于重新醒来时你已很久未见任何一个时辰
你跌进世人的真理旷野成为
雪盲之人
你携带周身的热血你忍受你的
摔倒的幸存
谁在你停滞的地段弃鞍一个手势，便立马
向你抛下哲理的
套索
距离可见时不可见
谁以乞讨的魂灵纠缠你而你此刻绕过寒冷的蛇圈
那么谁是洞视的伴侣
且
深不见底。
眼睛在雪地里决定提前失明，流下你的眼
泪，河水在真理里悲壮
谁看不见的身体在两岸分别并行
一片歌声
飘出为水而立的边缘
动山川
泣鬼神：
被希望的黑暗
与被黑暗寄托的光明
（二十九）文明逃亡者
自远方滚滚而来又滚滚而去，谁的
马队驶过你劫难的洪水
你向相反方向逃遁寻求野生的幸福，一个企图的里程碑上
分明写着：
“同一个历史关于可能不同的命运”
谁巨大的村庄被水下的果园所困
黄昏的巨鼓在水面浸泡
退化的种子
马队的脚印指向你云里的土地，逃亡者逃向逃亡
被波涛掏空的路
訇然扑倒的脚印踩出谷底的前胸
谁的悲怆啜饮击落泪珠的洪水
倒下的历史
堵住哪一种斯文扫地的哭音
劫难后升天的老人－－落地的孩子
谁席卷你变小的村庄，在弃置的马蹄下浪滚而来
（三十）有关失败的光芒
谁因你的悼思而怀念人类的诞生
以你为节日的牢房
投出
你火烧的灵魂笼罩于光芒的来临
就象是你在奇妙的花香里萌芽
你断定你的庸才将与春天互为慰籍并与叶子一并枯落
光芒赶在前面
黑色的大地被酿
饮下的格言把你逼出后嗣的身体
谁还藏在光芒深处醺然迫向你伟大的失败
失败，无数次的失败预支你的岁月
你的纪元被光芒所窃，从未卜先知的某次胜利
走向失败的连贯
你在大地的黑暗中期待受创，你埋下父亲母亲启封的种子
你附体于谁的孩子的光芒
谁将退路开辟，与此同时举着自恐的大火
与你相依为命
让空寂无人的世界泯灭自己
你与光芒对峙你在前沿从此提醒孩子活到谁最初的尽头
1998.10.2 李元胜诗歌三首
心灵为什么有股杏仁味
虚无像空气，把它层层包围
并逐渐成为它的一部分
先是私下的甜，后是公开的苦涩
走过的路，像系礼物的绳
小心收拢，深深地勒进去
只有曾经猛然收缩的心
没有交出，它拒绝了所有的融合
凭着对虚无的怀疑
凭着对自身卑微的精确衡量
眼 前
我的回忆是一个房间
我的遗忘是另一个
多数时间，它们折叠成一对翅膀
让我疾行的脚步有些不稳
我的怜悯是一块玻璃
我的怨恨是另一块
偶尔，它们组成一副双眼望远镜
我看不到眼前
我只能看到遥远的事物
窗 外
窗外的景色是我的创造之物
用视觉和痛苦的回忆
迎面的新鲜空气
同样由我创造，它的清新
似乎部分来自十岁时经过的麦田
黄昏的夕阳有着神秘的美
它一半源于我的恐惧
一半源于对过去的眷恋
主题：审视
级别：★★★★★
点评：古代先贤的“一日三省”，是对处世行为的自我比较和审视，相对而言，对情感和精神世界的自我审视应该更有生命意义。但是，对情感和精神世界的审视能达到“精确衡量”，的确不容易，我们从模糊中看到清晰，又从清晰中感到模糊，这正是生活在现实矛盾中的一个人的真实。从某种角度上说，诗人与哲人是重合的。
80后诗人是指出生于1980年代的诗人，这个概念从2002年起开始被学术界接受。
2003年，80后诗人的专号在《诗选刊》上登出，《海峡 (月刊)》也用了8期的篇幅刊载80后诗歌作品展。
作为诗人群体，80后诗人的作品充满才气，具有极大的艺术潜力和发展空间。
80后诗人的代表人物有阿斐、李傻傻、春树等。
阿斐的诗歌
▲ 诗人
本期诗人：阿斐
本期主持：梦亦非
红花草
冬天了，广州并不冷
在铸山村，我的家乡
红花草的种子在另一个世界苏醒
春天绽放于它们的躯干
越贫寒越美丽
来年在我的世界
一群人踩过遍地紫色幼花
穿越两公里时空进入学堂
他们在红花草的身体上
精确犁出一条供两人并肩的路
并适时摆开战局
一群人分成两组
有人把一块泥团准确地投到我脸上
战争才真正开始
双方扭打如两队哺乳期的小黄牛
已经过去很久了
有人坐在电脑前，敲打着键盘
有人已魂归西天，带着伙伴们未了的梦
春天走得缓慢，却来得匆忙
城市的大街小巷容不下一朵紫花的微笑
我在来年的春天里
只能把脚掌铆在坚硬的地板上
家乡的红花草长势茂盛，寂寞逼人
在它们的记忆中
再也没有谁比得上一条穿梭的蚯蚓
我的那些孩子们已经杳无踪迹
和谁对饮
是一个陌生人
还是老相识
已不重要
我们面对面坐着
像两个意外的幽灵
从天而降
喝酒，喝酒
喝成烂泥或者
越喝越清醒
越喝越像个人
醉生梦死
不醉即醉
酒中有一片开阔的天地
一片荒草地
一片沼泽地
一如往常的寂寞
山如尸横
骨撒遍野
我们装模作样
像两个伟人那般
指点江山
酒中的江山
直到空空如也
直到最后一滴酒
变成满眶虚伪的眼泪
你已不见
消失于积满暗影的时空
我独守空房
一如怨妇
梦亦非点评：阿斐在80后中国诗坛中属重要人物，他写作较早，并一直在当下诗坛中处于在场状态，他一向用筛选过的干净的口语表达出生活中的感悟、随想与谬误。
80后代表性诗人著有电子诗集《以垃圾的名义》，执行主编《2004-2005中国新诗年鉴》，于2006年举办首次个人专场朗诵会。现居广州，供职于南方都市报。 李傻傻的诗歌
冬天与血液循环》
北京时间东八区的时间 凌晨三点
冬天作为一个季节它相当于三个月
去月光下量你凌晨三点的体重
熬夜作为一种生活习惯它不会捅出什么乱子
划破手指肚
血作为一种液体它很轻很轻很轻很轻很那个
《火烧赤壁》
我梦见有人把烟头扔在著名的草船
甲板滋滋滋地燃烧
一直烧到了我的家乡
资江边上
枫树坳里
我家的草垛插满火箭
牛蹄踏破墙橹
奶奶满头白发红光一闪
灰飞烟灭
一群人手忙脚乱
抬着我的床
朝着火海一路小跑
穿越华容山道
喊着给我举行一场火葬
绊倒在铁索桥
我躺在床上
哇哇大叫 却动弹不了
火的舌头在我身上舔
舔到我座下的马鞍 我的耳背
我醒了
一眼看见床头的中国地图
面目全非
长江两岸湖南湖北
都完蛋了
被子正在冒烟
烟冒得不大于是我把它扑灭了
《星期天》
星期天是一个很像星期一的日子
这一个和那一个都很像
为了度过其中的一个
我会到另外一个学校
另外一个男人那里去
他和我抽一个牌子的烟
他扶弄过我的下面
并且一再示意我
和他的一个女人 大声地
大声地调情
因此我们是亲密的
我会把烟头扔在渭河平原上
另外一个烟头的附近
这个烟头的主人上午告诉我说
咸阳有一个国际机场
可以去好多好多地方
《一个女人的下午》
整个淡黄的下午
女人抱着她的小白狗
情人穿着红色的上衣
跟在她结实的屁股后面
《伤口的肉》
伤口的肉在某个时候开始腐烂
离伤口稍远一些的肉
还暂时红润着 还没有腐烂
那是因为时候还没到
时候到了
再远一些的肉也会腐烂
试着撒上点加速腐烂的药
伤口的肉腐烂起来就会快一些
没有见到骨头 是因为腐烂得还不够快
腐烂快了 就会见到骨头
见到了骨头
伤口的新肉就长出来了
《六月十一号》
张3R的房子很小
当作床帘的那片红旗很大
再仔细打量
会发现窗子周围那片地方
隐藏着一串风铃 一双
女人的高跟鞋
床头接近天花板
一个饱满的避孕套
无风自动
张3R的表情让我怎么说呢
他搓他白色的尼龙绳
何殇把半截烟头
扔进半瓶啤酒
这是最后的啤酒
我只好回到床上吃金鸽牌
奶油香瓜子
瓜子壳爆裂的声音绕满房梁
张3R一直没有说些什么
何殇在墙角好好学习
烟没有了 有了烟灰
瓜子壳堆上来了
饱满却漏气的避孕套
瘪下去了
在二十四时制的第二十四点
饱满的六月十一号
好不容易 瘪了下去
《裸体好象明媚的春天》
在黄色录象之前
照例放一段新闻联播
这一年有飞机失事
火车颠覆
瘟疫蔓延
蝗灾、水患、地震
有天女散花、处女失身
张学良逝世、邪教
死灰复燃
尤其是离我们学校不远
的边家村的录象厅的
一个女人在电影里的
澡堂洗澡的时候死掉了
她那死掉的裸体
散发着热气
好象明媚的春天
鼓舞了满屋人的斗志
《酒》
李小蓝给张大勇倒了一杯米酒
李小蓝说大勇 啊大勇
你一直喝吧
张大勇还在半推半就
张大勇说小~~~~小蓝，不-—不不喝了
我还要开车回家
还打算多活几年呢
李小蓝说喝吧喝吧你一直
喝吧
哪有那么容易说死就死呢
在此之前张大勇醉过一次
那次也是夜里 也是这里
那次张大勇乘着酒意
把李小蓝推到
木板门后说小蓝 啊小小小蓝
李小蓝说不，不啊，不
会有人看见的 会有人笑话的
张大勇说哪有这么容易
说看见就看见呢
那次一扇木板门
吱呀一声就不再动静了
而另外一扇
藏在身子里的
门尖叫着
破裂
李小蓝闭上眼睛
说大勇你
一直喝吧
《烟》
爸爸 二十八岁那年你
在县城买下了
一包什么牌子的烟
爸爸二十八岁那年你
抽完那包辰河之后
兜里最后一块钱
换了一包什么牌子的烟
爸爸 二十八岁那年你
把最后一块钱的车费买了包什么烟
你咬咬牙齿背着刚刚把我挤出体外
的妈妈
你们在路上吵着架往家里走动
爸爸 三十里山路上你
抽的什么牌子的烟
爸爸 二十八岁那年
是什么牌子的烟
的烟灰落到你一天大的
孩子的额头
爸爸你说那是什么牌子的烟
还有那产后依然有力气和你吵架的女人
她随手夺下你什么牌子的烟
爸爸 如果你不愿意回答这个问题
请你猜猜我抽的什么牌子的烟
《见鬼》
进入六号楼黝黑的楼道
我常常误以为
进入一个鼻孔
鼻孔流血 像月经一样如期到来
血红蠕动的鬼故事在楼道里
像鼻毛一样活着
阴历五月十四日的晚上
月光胸脯般温暖柔和
静哥又平静地
复述一遍《人皮马甲》
那个在深夜去厕所
干点什么已经无从猜测的女生
她细腻的表皮真皮
被手法娴熟地剥离身体
我不明白静哥为何一再强调
被剥皮的女生跟我睡过同一张床
然后又拍大腿说当然不是同一时刻
总之听完它我拉开虚掩的门
落地无声 来到厕所
没有开灯 一心期望
重复当年女生的神秘过程
人问：要红色马甲吗
我说：要啊
人问：确定要吗
我说：要
次日清晨谁起得早
谁倒霉
我会血淋淋地引来
一片恐怖的惊叹
而在这个过程之前我会申明
我只想换个地方睡觉
你有什么别的办法可以
满足我吗？ 来自８０后春树的诗歌
1.我梦想的地狱
我们死了也活着
他叫我孩子
我叫他孙子
孩子不会死
孩子死了也活着
我看到那些年轻人
感到自己和他们深深的不同
那对死亡的迷恋与向往
吓走了别人
却打动了我
我看到那个孩子站在街上
我看到那个孩子站在窗口
天上正下着雨
滴到了我的腿上
我闭上了眼睛
眼前都是死亡的景象
2.他们害怕
他们离我很近的时候
彼此只有一毫米的距离
有的时候
我以为那就是真的爱了
我魂不守舍
给我一个机会
在宾馆
杀死对方
我希望看到的你最后的表情
不是恐惧而是惊喜
我早已
准备好了
3.痕迹
我希望我死的时候满身伤痕
我的还没有发育完的身体
你拿着刀片
在我的背后划下一道伤痕
红色的伤痕
你说 一刀划不出两道痕迹
其实你完全可以再划一刀的
你可以在我的身上划下一百道痕迹
我把这个权利交给你
4.关于人活着到底有没有意义的问题
我一直认为人活着没有意义
可能也不是一直这么认为
可能是看了人活着没有意义的书
所以觉着没意义
不过作者应该也说了
书也没有什么意义
5.再谈人活着到底有没有意义
西西拂
神话中的一个国王
被众神判决把一块巨石推向山顶
由于本身的重量
他又得把石块推下山去
如此反复
永无止境
为此加谬得出一个结论
其实西西拂推石头所要做出的艰苦努力
就足以让一个人感到充实
生命无意义
但过程有意义
我也一直是这么认为的
今天我有点怀疑了
既然结果都无意义了
过程还能有什么意义？
2002.6.22
6.美国往事
告诉过你我不能听特悲伤的歌
美国有什么往事
唱得深情款款
一个女人在美国国旗底下边唱边脱
我跟随着她的轨迹想美国的往事
中国的往事
我的往事
往事的往事
都被我想了出来
天都想黑了
7.蜜浆
我经常半夜回家的时候
会突然发现对面楼上的一个窗口还亮着灯
我住的是二号楼
那幢楼自然是一号楼
那时候我拉灭了灯
窗帘静静地垂着
当我坐在床上手淫的时候
就能看到那灯光
8 黑客帝国
春树
昨天我非常想再看一遍黑客帝国三
当时我和苏卡卡在木偶剧场边上
一个饭店吃饭
那天请客的是一个编辑
我觉得他挺讨厌
他已经连续给我打了一年的电话了
基本上是一个月打一次
每次我都在五分钟内挂掉他的电话
我叫他出来
就是想问清楚他到底想干嘛
他今天给我打电话说
他喜欢我
昨天我说出我想再看一遍黑客帝国三时
他们都没有反应
过了一会儿
苏卡卡说，咱们别看了，这电影看得人太晕了。
我一个朋友说，看这电影时有种他抽叶子时的感觉
咱还是去上网吧。
我想起我家电脑还不能上网，顿时一阵郁闷涌上心头
我说，我的黑客帝国三啊！
男编辑坐在对面，他说，我特讨厌看电影
他还说，我觉得你不如以前好看了。这要是大街上，
我还真不一定能认出你来 滕云诗选
滕云江西人。新江西诗派成员，著有诗集《三清之旅》。
玄歌（选章）
--老子日∶"玄之又玄，众妙之门。"
1
我知道这种平静来自时间长河的深处
来自受过伤的棱角的锋芒呵
热情枯萎了吗
理想这面钟敲息了吗不
我看到一朵玫瑰从风中站起
象一把火还在燃烧
4
我知道这种骄傲来自一种虚荣
就象蔷薇花开在风中抖落了自己
于是必须学习鸟学习鸟的性格
学习鸟的飞翔
学习鸟飞得更高的时候还要回到森林
6
当夜空来临之际
我把智慧的触角伸向你
我乘着夜的翅膀在时空的边缘上舞蹈
我告试自己浪尖上的事物终将碎裂
13
歌声老了皱纹和着海的波纹一同前行
彼岸浪折回年轻的梦想
此岸平静的沙滩又响起童年的歌谣
退回一千丈一万丈
你说我看到自己真实的影子
17
你把心灵的钥匙挂在腰间
抛下许多没有归期的日子
不幸或者灾难同样是你赐予的吗
如果这样那么快乐应该属于永恒
18
星辰亮开翅膀的的语言
阳光刺破花蕊的心扉
一如繁华的街市灯光闪烁
梦魇中牧童的影子悄然而来
你象个临盆的母体冻土中深藏爆裂
我从青草的眸子里
读到了你--春天的笑脸 当代诗歌：边缘的守望与追求
——国际汉语诗歌协会秘书长、诗评家谭五昌访谈录
记者：作为国际汉语诗歌协会秘书长，您非常关注现代汉语诗歌与世界其他语种诗歌交流。目前诗歌在中国处于一个边缘化的位置，在世界上也是这样吗？
谭五昌：诗歌的边缘化实际上是一个世界性的问题。比如在美国，诗集的出版数量很少，多是自费出版，发行量也不大。比起世界其他国家，中国的诗歌状况可能更好一些。比如，在中国诗歌活动的举办频率、次数等均远远多于西方国家。不久前，台湾著名诗人罗门先生到北师大作演讲，很多学生去听了讲座。罗门先生很受震撼，他对我说，在台湾、在西方，很少见到在大陆这样“火暴”的诗歌场面，非常出乎他本人的意料。
虽然都存在诗歌被边缘化的现象，但西方诗人的心态相对而言比中国诗人要更加平和一些。因为在西方文学界中一直有这样一个观点，即诗歌在文学中处于精英的位置，是文学中的皇冠。既然诗歌是一种高度贵族化的艺术门类，就不可能有那么多的读者，读者群必然是小众化，而不是大众化。
记者：近些年世界上是否产生过比较有影响的诗人或者诗歌作品？
谭五昌：西方的诗歌活动虽然不如中国那么热闹，但当下西方优秀的诗人不在少数。不过好像现在西方诗人对我们的精神生活没有很大的影响力，或者说，中国读者还没有接触到足以震撼他们的西方诗人。自从1996年波兰女诗人希姆博尔斯卡获得了诺贝尔诗歌奖以来，已有十年的时间，没有诗人获得诺贝尔文学奖了。这种最高的文学荣誉都是由小说家、戏剧家瓜分了。因此，在我们的印象中，西方的诗歌也不是处于一个上升的阶段，西方诗歌似乎也在走下坡路。
西方诗歌传统悠久，绵延了很长时间，诗人普遍处于影响的焦虑中，在创造性上难以取得突破。而汉语诗歌从胡适开始创造了一种崭新的形态，我们把它称做新诗，或者称现代汉语诗歌。当然，这是相对于古典诗歌而言。既然是新的诗歌形态，就存在两方面的问题：一是它还在发展之中，不够成熟。另一方面，又为现代汉语诗人提供了发挥与创造的空间。中国新诗所面临的困境也很大，西方现代诗歌与中国古典诗歌都对中国新诗的发展带来了很大压力。当代中国诗人如何在双重困境中取得突破，找到新的艺术领域与天地，就成了对诗人们严峻的考验。很多诗人的创作到中年以后就难以为继了，这不仅仅是诗人自身创造力的衰退，而且也是对整个中国新诗处境的一个隐喻。
记者：国内诗歌的热闹，很大程度上是在圈内热闹。而且这种热闹的一个原因是诗歌缺少一个比较统一的评判标准，不同的诗歌流派之间争论不休。
谭五昌：现在诗歌的标准的确比较混乱。比如，民间诗人和知识分子诗人互相指责，就因为他们的标准不同。在这里谈谈我个人对诗歌标准的理解与看法，我以为：最基本的一条是要言之有物，要表达比较饱满的情感状态。第二，语言上要有一定的要求，可以是口语，但不能是口水。语言要有意味，对口语的运用要有提炼加工，不是完全的原生态（自然状态）的口语。语言要有选择性，不是什么语言都可以成为诗歌语言。第三，应对生活有所发现与感悟。平面化的书写、用平实文字记录日常生活状态，导致诗歌跟小说写作的方式没了本质性的区别。小说非常世俗化、经验化，现在的许多诗歌文本也跟着变得非常世俗化、经验化。诗歌还是应该有精粹的思想感悟在里边。歌德说过，诗人需要全部的哲学。现在好多诗人缺少一种思想与精神境界，比如，老诗人郑敏作品中的树可以与天空进行精神层面的对话，而当下许多青年诗人和诗歌作者的作品中就见不到这种境界。第四，应坚守艺术想象力，艺术想象力的有无与高低是衡量一个写作者诗人身份与资格的重要尺度。当下许多诗人和诗歌作者主动迎合大众文化潮流趣味，满足于日常生活表面化的记录和书写，想象力自然就降低了。想象力与超验性有关，而我们现在一味讲求经验性，这样想象力的翅膀就被人为的折断了。上面说的四点，是我对诗歌标准与尺度的基本看法。
至于你说到的诗歌流派问题，的确一直争议比较大。我们知道，诗歌流派的形成有几个主要的条件，比如，要有一批艺术趣味相同的诗人，要有刊物与阵地，还要有共同的诗歌主张、理论宣言与审美倾向。事实上，很多诗歌流派都是事后总结出来的。近些年来，中国大陆诗歌流派运动风起云涌，如“70后”、“中间派”、“第三条道路”等。这一现象实际上反映了许多当代诗人的一种心态，他们希望通过“集团军运动”的方式引起诗歌圈的关注，从而能够“堂而皇之”的进入文学史。在诗歌被高度边缘化的当下，有些诗人为了出名，有意识地大搞流派运动，不惜走极端，比如创造出“垃圾诗派”等一些“先锋”性诗歌流派与团体，把诗歌作为一种吸引大众眼球的工具。他们没有把诗歌当成艺术品，缺少对诗歌必要的敬畏之心，背离了诗歌的初衷。这些流派从严格的诗学意义上探讨就很成问题。另外，非常清醒非常功利性地制造诗歌流派运动，我认为不太符合诗歌流派史规律。对诗歌流派的命名一般来讲是批评家的事情。我更不认同当下以“代际划分”（比如10年为一代）来“创造”诗歌流派的做法，这导致了诗歌写作简单化与庸俗化的倾向。一旦诗人的功利心过强，对严肃的诗歌写有很严重的损害。真正有艺术情怀的诗人骨子里应抵触人为的诗歌流派。个体性写作的价值更能得到读者的认同。
记者：我国有着深厚的古典诗歌传统，无论是在当时还是现在，古典诗歌都对读者产生了重要影响。但现在虽然诗集出版、网络诗歌写作都很活跃，真正能够广泛流传的诗歌却很少，这也是读者对当代诗歌不满的一个原因吧。
谭五昌：现在很多诗人与评论家其实已经意识到了，新诗就因为缺少相对稳固的形式感而影响了传播的面，影响了大众对新诗的评价、接受和认可的程度。新诗如果能借鉴古典诗歌的形式美应该会有利于传播。所以当代诗人也在焦虑。现在出现了回归的声音，要重新吸收古代汉语诗歌合理的成分。我是这么认为的，不能让新诗诗人重新讲究压韵与平仄，这个是做不到的，但可以去讲究音乐性，不是外在的音律，而是内在的节奏感，这基本形成了共识。
现在仍有一大部分爱诗的人选择写古典诗歌，其实表明了对新诗仍有一种误解。有一个文学理论的常识，即当下诗人在文学史的意义上，不可能再去写古典诗歌，持守古典诗歌的形态。新诗与古典诗歌相比，有其独特的价值。不能说新诗的成就已经超越了古典诗歌，因为新诗刚刚诞生90年，与高度发达的古典诗歌相比，在时间积淀、审美形态发展等方面均未完善，无法撼动古典诗歌的地位。但新诗独特的风貌与优势，恰恰是古典诗歌所不具有的。时代变化了，文学经验要发生相应的变化，在诗歌领域也是如此。新诗的诞生就是为了配合新文化运动，新诗从诞生起就被赋予了表达中国现代经验的历史任务。所有中国人的现代诉求都可以通过新诗或现代诗歌这种先进的文艺形式来表达。正是在这个意义上，新诗凸显了与古典诗很不一样的价值。上世纪的新文化运动，新诗起到了在文学上为现代中国人“代言”的功能。我以为这种为现代中国人“代言”、彰显个人价值的功能始终没有减弱。
记者：古典诗歌也是很个人化的写作。新诗在这方面的意义又体现在哪里？
谭五昌：古典诗歌在风格上是个人化的。比如李白、杜甫的诗歌，在风格上很个性化，但在价值层面、审美话语方面却都同样是古典形态。现在写旧体诗的人很多，这说明古诗高度辉煌，人们不想从古典的审美趣味中摆脱出来。但作为一个有现代体验的人，用古典诗歌的形式很难真实、生动、深刻地表现现代人的生命和文化经验。比如一谈到爱情，人们会想到“春蚕到死丝方尽”这种海誓山盟式的爱情体验，但现在的爱情经验就很不同了，更为复杂了。比如台湾女诗人夏宇的爱情短诗《甜蜜的复仇》：“把你的影子加点盐/腌起来/风干//老的时候/下酒。”这首诗既是写爱，又是写恨，蕴涵了一种复杂的现代爱情经验，这在古典爱情诗歌中很难找到的。如果不用新诗的话语方式，现代人的爱情经验就很难得到有效的表达。
记者：不过古人的爱情经验也很复杂，比如李商隐的《锦瑟》。
谭五昌：这首诗是很晦涩，但仅仅是表达技巧、意象运用的晦涩，并不是情感体验的晦涩，它表达的爱情仍然是古典的形态，一种刻骨铭心的爱情体验。
记者：读者喜欢诗歌，是因为它说出了常人心中都想说却说不出的话。但现在诗歌在努力拉近与常人距离的时候，说的却是常人也能甚至不屑、耻于说的话。当读者发现诗歌没有什么特别之处的时候，是不是就不愿意接近诗歌了？
谭五昌：你说的很对！诗人的写作姿态不能高高在上，但一个真正的诗人，在骨子里，在美学趣味上，还是应该保持某种贵族化的东西。现代诗歌在取材上是日常化、生活化、高度经验化，但如果在境界上、在审美的品位上不能跟大众保持适当的距离，最终会导致大众对诗歌的失望乃至轻蔑。现在有些诗人极力与大众文化打成一片，利用传媒的优势，将自己打造成大众文化明星，吸引更多的眼球，但却是以降低诗歌的审美品位为代价的。现在一些诗人没有坚守自己的艺术情操。你刚才的谈话中也提到了“赵丽华诗歌事件”，2006年的“赵丽华诗歌事件”为什么会在社会上引起强烈的反响和争议？为什么那么多人对赵的部分口语诗表示不满？我们就事论事的来分析吧，我想主要原因是读者们在赵丽华的那些在网上发表、传播的口语诗歌中，看不到它们任何超出常人的高妙之处。其实很多人对诗歌还是保持了某种神圣化的期待。一旦这种期待落空了，就会由失望转为不满乃至愤怒。在潜意识中，读者还是需要诗歌去提升他们的修养与品位的。如果诗人们发表的诗歌是口水甚至垃圾诗歌，大众对诗歌最后的期就会完全落空。
我们现在处于一个大众传媒的时代，这个时代对诗人的要求不是降低了，而是增高了，作为一个诗人你不是一个孤立的个体，在某种情况下代表的所有诗人。这就是“赵丽华事件”出现后，南鸥、李少君、海啸等一大批诗人、诗评家情绪激烈的指责媒体恶搞诗人与诗歌，强烈呼吁重新塑造诗人与诗歌正面形象的原因所在。其实赵丽华及其诗歌被恶搞，这对一个诗人的写作也是不公平的。因为即使是非常杰出的诗人也有平庸之作出现。大众、网民要摆脱对当代诗歌与诗人的偏见，不要攻其一点不及其余。应对当代诗歌与诗人要有完整、客观的认识，不要因为“赵丽华事件”而对当代诗歌丧失了信心。赵丽华部分口语诗产生的负面效果被媒体放大了。客观的讲，当代诗歌取得了不俗的成绩，优秀的诗人很多，我们当为此欣慰。但当前伪诗人、伪诗歌也不在少数，败坏了当代诗歌与诗人的声誉。今年初由潘洗尘、老巢、梁小斌、芒克、张清华、树才、莫非、叶匡政等诗人、诗评家发起并参与制定了一个“天问诗歌公约”，据发起人讲，其初衷是为了让诗人的写作变得自律，意在恢复大众对当代诗人与诗歌的信任感，但这个诗歌公约目前也引起了一些争议。我呼吁媒体与大众尽可能给当代诗人一个宽容的环境，充分理解他们，鼓励诗人进行严肃的创造，要把真正的诗人们的价值给予一个公正的评价，惟有如此，当代诗歌的边缘化命运才有可能被摆脱，当代诗人的文化抱负才有可能获得充分的实现。 诗歌如何才能具有感染力
谭五昌
从一般意义上而言,这个命题并无任何新意。但是,当我们把这个命题置入当下诗歌语境和文化语境中来加以考察和审视的话,它的重要性便凸现得异常“尖锐”和强烈.换言之,对这个命题的提出和强调，将为诗人们当下的诗歌写作提供价值向度和精神向度上的深刻自省或反思.
自进入20世纪90年代以来至当下,诗歌的一再“边缘化”已是不争的事实.众所周知,诗歌遭受人们的冷落乃是一种历史意志的体现,这里面有其深刻的社会转型与文化变迁的外在客观原因.然而,作为一名诗人,面对自身悲剧性的历史境遇,是完全的随波逐流,一味地向时代和现实“献媚”,还是保持住诗人独特的品质和禀性,以自身的人格力量与当今这个高度物化的时代勇敢地进行精神的抗争,从而维护诗人自身以及人类自身灵魂的必要的尊严.在普遍的意义上,诗歌是人类反抗精神媚俗和心灵蜕化的最为有力和有效的艺术(文学)形式,它将用艺术的良知使我们的灵魂免于最终的堕落，为我们因承受过多的世俗诱惑的心灵提供一种价值的关照,然而让人遗憾的是,在当下的诗歌写作中,许多诗人将诗歌与日常生存状态直接等同起来,缺乏精神层面和灵魂层面的价值提升,诗学趣味的庸俗化,,平面化似乎已成泛滥之势,给人的感觉好像是诗歌的表现领域已经“无所不能”,实质上已经造成了诗意的大面积流失。我以为，在当下，如果一个诗人的写作与其灵魂状态无关，不去深入表现诗人的灵魂在复杂、浮躁的现实境遇中的挣扎、痛苦与祈求，反而对这一切作刻意的回避，那么他（她）的作品就多少显得有些苍白，就很难震撼读者的心灵，其作品的感染力也就无从谈起。 诗歌跟现实生活的关系？诗歌怎样指向真实的生活？ 琳子的诗
* 重复
每年
那个地方：萼
一小片长满露水的窟窿
都要重复，重复着挤出
体内的痒。无数次了。从很小的一棵树
到很老的一棵树
哦,那个地方
一棵树
住在树坑里
天知道它有多寂寞
2007、3、9
* 想念
我看不透你
所以我在接近
你的白发
我爱这横陈在大门外的
腐朽和堕落
这让我越发喜欢
长满枣树的池塘。半夜
有人向池塘丢石子。我坐很老的木头
门槛，听
一只乌鸦把一块黑塞在腋下
滑翔到另一个村子
你答应的
要我等你
我知道这有多美好
村子里住着我的爱人，所以
我总是不能走远
2007、3、9
* 第一次
眼看那些花苞
就要裂开
拿白银剪刀的女人在树林里喝到
酩酊大醉
她忘记了应该先
听一听祖母的说法
这让她惊恐
就像第一次
身体内那层白色的胎膜被摘除。大街上
到处都是走散的人
到处都是送葬的人。鲜花
逼真的像一堆
撒满水珠的纸花
只要下一场雨，窗户
就会被洗干净一些
山坡上的油菜一块一块被撕裂下来
山坡下的黄土
在黄昏有了一层明显的分界
2007、3、24
* 无题
向北走
背对的是南方
脊背上
开始发芽。春天到来
任凭你背过脸去
假装
春天已经大到无形
2007、3、24
* 纪念
去年
他们在山坡下收割水稻
我喜欢上了米香
爱上了一条陌生的
石板路
那吃鱼的人
送我一块返青的山林
现在
我照相给远方的朋友：请注意
我身体的右侧
那片美丽的湖泊
2007、3、24
* 夜晚的一次怀想
陌生人
请在一条夜路的台阶下伏击我
我提着温热的双乳
我微微
张开双臂
我的孩子就埋在那堆
干贝壳下
我叫它大庙
我的孩子
我们走失了二十年
我冒着一地鲜红的桃花
去寻找你
陌生人
只要你是善良的
是慈爱的
我就当你是个台阶下的乞丐
那些骑马的人
已经过黄河了
我将随手扔给你一座
堆高了的田庄
2007、3、24
* 我的天堂
额头之上
半尺高
我醉了
祖国的大好河山
有一个角落
在春天
被我单独留下，慢慢享用
2007、3、28
* 分享
我分享你的到来。我宁肯
你中途碰断一块石碑
倒在草丛。而我
怀揣兔子
在青山之下
越来越清晰。哦，你分享了我的等待。
2007、3、28
* 夜
流出来
流到布上
流到布上的缝隙
缝隙里的黑
黑里的白
白如灯光下女人
发麻的大腿
大腿根上
扯过去的布。布里的棉花
棉花里的
高。哦
你晃啊晃。我不怕
你不嚎叫
你不冲撞！
我站在高处，就站在你
倒退的
那一瞬间
2007、3、28
大地有形
春光无边
大地有形
你砸疼了我
我的额头
拔不出来
同归于尽吧
我有刀
我有鞘
我如今是一个挥霍无度的女人
2007、3、28
* 听黄泉的电话
他的声音
有点苍老。但仔细一听
又不老了
他的问候让我
想逃避，那是往事中
沉默的部分
就是这样：黄泉的电话能飞快让我
快乐起来
我于是说出了很多
想法。我走在大街上，走的飞快
而大街上
很多人都和我朝着一个方向
奔走
2007、3、9
* 郑州记忆
先去办公事。然后
去见左后卫，和他说说
黑斑的母鼠，我肯定
会很伤心。那可怜的母亲已经拥有了一只
刷生漆的黑匣子。三月
天还冷，和谁吃饭
都无非是喝酒，喝多了
就多了。无非是说出醉话
手心会很湿很软。走在郑州的大街上
凉风一吹，亲爱的朋友
我就是一个需要找到住处的女人。我的家
在黄河北
我的孩子很厚道。今晚
我住他舅舅家的
小阁楼，窗户开向南，偶尔
下起菲薄的小雨。两岁的小侄女终于大胆
爬到我身上
然后爬到我头上
2007、3、9
* 烟花的晚上
这个舍不得离开我的男人
现在睡熟了
完全和我成为端庄的
两个人
灯光暗下来
我们刚刚站在河岸上
拥抱着
看了很多烟花。直到很冷
直到忘记把带在口袋里的两块糖
吃掉。这个舍不得离开我的男人现在睡熟
他有病的身体微微散发出
枯萎的中药味
枕头上流出口水，嘴角
堆积着忧伤
2007、3、5
* 家
我是任性的
事过多年
我终于承认我是任性的
你娇惯了我
你把刀子插在自己身上，背着
我这个颠疯的女人
你说：她总是如此
天真啊。所以我就有了无穷劲的
可爱之处
你的坏脾气伤害的
只有你自己。你走不出
对我的圈定
在这刮小南风的晚上
我任性地做着自己喜欢的事情
你在另一边
摘下外套，擦着皮鞋
我们的儿子在房间已经长的很高
你说过：只要拥有
这样的两个人
任凭这个世界在你身后，不复存在
2007、3、5
* 三月记事
那是下雨的三月。是你头发
大把大把降落的三月
是我的脸
反复变黄的三月。现在
我们已经恢复健康
我们的儿子
请来他一群小朋友过生日，那些可爱的孩子
叫我们叔叔阿姨
我们实际上从来就没有分开过
我说：我要一只糖
要一大块钻石
然后我们把头拱在一起
吹蜡烛。孩子们则在一边快乐分食
花边蛋糕
2007、3、5
* 遍地的烟花
你看这遍地的烟花
刚刚还是
生长的样子
燃烧的样子。它们在高楼上
被举到没有着落的地方
可以倒退的地方
然后轰隆一声倒塌下来
一个纵火犯给了它生命
那纵火的人在人群里反复擦亮火柴
多么快乐
黑暗终于远远地静止在
一个人的手上。我确信
那人是能带给我好天气的暴君。
2007、3、6
* 镜子
我紧紧盯着这张
瘦削的脸：一个偷心的人
站在身后,我们再次
抵额相生
天空很蓝
2007、3、12
* 融化
积雪在黑暗里融化
水
是湿的
湿，是黑的
因此，一片水域的黑
来自它向下的力量。一个人
向我靠拢
我的黑
被他紧紧攥在
黄昏。哦
我喜欢这样小声着喘息。却不被他
听到
2007、3、12
* 离开
说很多话
喝很多茶
吃了一个撒很多佐料的
鱼头
话越来越多
可是，走吧
天要黑了
车站一地都是带包的人
我不知道他们是要离开家
还是回家
再买一瓶
水。向北
直接插入
太行山下的黄昏。给我购买车票的人
我们还要见到
2007、3、12
* 找人
昨夜我在找你们
我呼喊的大嘴
是一只朝天的漏斗。你们
这些膏粱美人
到底被什么样的老父亲所霸占
这是个仁慈的冬天
我把潮湿的额
放进一座空空的城池
骚人，请收藏起梦中折段的
那些磷火吧。然后在花前月下告诉我
你藏身的福地
2007、1、10
* 卖胡萝卜的小男孩
太阳照耀
地面反光
一个卖胡萝卜的小男孩儿出现在城市街头
他带来的红
是大地最后挖掘出来的那种红，粗大
结实的一群
老炮筒，挂满细小的
颤抖的白须
让这大寒
成为最白的那张农历
让我瞬间倒退回
农村的一部分
2007、1、10
* 从手指开始
他们捏出一只粗大的针
在我摊开的手指的
白肚子上
飞快地扎了
那血就咕嘟一声
出来
瞬间我的手指
有闪电降落
2007、1、16
* 楼下有人唱歌
楼下有人唱歌
我坐在他们的歌声上
这种姿势
很隐蔽
我看不到歌者的脸。他们反复地
唱，一群退休的人
搁着楼板
他们唱跑调后还互相
哄笑了一回
想想吧，冬天的寒冷容易让人打盹
灰尘浮现在半空
接近霜的硬度
你半死不活地蜷缩在
那张紫红的老藤椅内，满脸浮现出
失败的神色
就在这时
他们在你的楼下忽然唱起了老歌
一群退休的人
回到他们以前工作过的房间
准备一场联欢会
2007、1、16
* 很多人在咳嗽
我注意到
我身边多人在咳嗽
有孕妇
有领导
有本科毕业生
有穿黑棉鞋的胖人
他们咳
满脸通红地咳
眼泪横在脸上咳
双手抱紧前胸，咳
“不准随地吐痰！”
这是墙上竖起来的一条白字
这是一间宽敞的水泥房
摆满漆红的硬椅子
我们弯腰驼背
用最舒服的姿势坐成一排排听报告者
忽然那些咳嗽
就扑天盖地来了
那个怀孕的小女人坐在最后边
靠墙的位置
我隔着很多人还能听到
她的痒
一次一次都没有彻底吐出来
2007、1、17
* 火
冰天雪地
我们的身体内有火。这火来自
粮食、酒肉和棉花
来自裹腿
红袄
随便拔下一根毛发
在老脸上一擦
似乎就能把自己轰隆一声
从头到脚点燃
关门闭户
我的老父亲躺着一块旧门板
拔火罐
2007、1、17
* 我在夜晚能看到你
我在夜晚能看到你
能反复看到
你不安样子。你扭动，在一只黑鞋子上
忘记自己是黑鞋子的主人
我能清楚看到你夜晚的眼睛
和白天是不一样的。瞳孔里横着
一块巨大的跳板。走投无路
一个中年人的小腿更加隐蔽
他喘息，被一根烟头
咬伤。他狠狠地用嘴唇把守着
那点即将熄灭的碳火
临界的烟灰
再次从地面被大雾慢慢托升起来。这是缓慢
笨重的一天，这一天
有一些年轻人会偶然 卒死在床上
2007、1、17
* 我用那些即将消失的事物给你命名
我用那些即将消失的事物
给你命名：
磨盘压着
磨盘。磨眼里最后一颗粮食
等待到空壳
墙角黑到一层
细密而硬的白盐
文昌阁的路上暂时
不见人
那些坍塌的房屋，正在成为
今年的往事
一只刚刚离开树枝的鸟
在夕阳里低低
横着飞
2007、2、22
* 我还欠你一次问候
我还欠你一次问候
可你已经凉了
在木头里凉了
在石碑凉了
这个冬天实在不真实
天气温暖的
不真实
一个人凉下去的速度
地点
都极不真实
我对一个人的联络瞬间变成了
悼念。而这一天
家家户户都在张贴
新而红的门楣
2007、2、22
* 你在照片里微笑
我盯着你的照片
暗自吃惊
那么多人在你面前穿孝
烧纸
摆供品，从身体内倒出
一马车一马车的悲伤。那么多人
的悲伤拥挤在
一小块带泥巴的土地上。那么多人
看一眼你的照片
就哭一阵
然后再看再哭
你不搀扶那些被这场丧事
压倒在地面的兄弟
你扁扁的
被一张宽边的纸显影
那躺倒的人，你瞬间变成一小堆
黑而热的碎磁
今天的夕阳
把你垫的很高
2007、2、25
* 兼悼范原
假如有一个朋友在核桃壳里
端坐已久。在核桃碧绿的阴影里
叫出你的名字，在
朝北的那条枝上
筑一个黑暗的小巢，巢里
铺着旧颜色的
棉布褥子，这么快
你说来就来了。那就住他
离开的地方
你需要好好地哭泣一场。然后就
发生地震。如今
他不再孤独。他们俩
在彼此的墓碑上重重地咳嗽
吐出烟，然后大笑
彼此赞美
2007、2、25
* 不会疼了
你不会疼了
再也没有比心脏“啪”的一声
陷到城墙之外
来的隐蔽
你一声不吭在床单上躺成了一架
供人产生记忆的标本
这是冬天的一个暮晚
大街上
有人站着高凳
把旧对联一片一片撕下来。有人
穿着骨灰
遥远地侧着身子 飞
2007、7、25
华良镇叙事
---------谐音。我是你中心的。周围的。我来自我的中心。
1、
我必须叫出你的名字：
华良镇，你埋在土地之下
又直立在土地之上。一粒小麦
正往雪下伸展
它的力量
是顶出更多的根须和
芒刺。华良镇
你在我的额头之上
又顺着我的眼睛向南
向北向西向东向着
所有的方向
向着我的四肢
冰冻一样攀爬
我渴望洁白
那从天主堂出现的老人
将带给我一条
新裁下的羊毛毯子。我喂养的羊
我的绵羊
我的黑羊
我大膀胱的老羊
我将把一条结满白沙的河滩从身体下
抽出来
我没有角的羊
我跪着吃奶的小羊
我瞎了眼睛的老羊
我将用我的身体
给你扔出一捆一捆的夜草
2、
向东，烈士陵园
又叫红园，一种悼念
吻合了埋藏在地下的那种
轨迹
有人在这里年轻
有人在这里变老
有人在这里种花
有人在这里蹲着墙根
烧一堆旧报纸。一个乞丐
他的寂寞是没有人
路过。小麦就种在一排大杨树的外边
田里没有人
小麦自己在长
我的母亲就在岸上
麦田流走了土壤，田野向着黄河
低下来
我们在岸上等待一场大雪
向东
我的爷爷张太平
他永远坐着一把紫红的老藤椅，啪啪啪地
抽打他的马鞭，墙壁
已经生锈
我的父亲将永远给他烧一些
带钱眼的老黄纸
并在半夜小声哭泣，他现在衰老的已经
捏不起筷子了。向东
黄河大堤高
千尺，对岸的人
包着红头巾在柳树林里一闪不见了
黄河又宽又长，黄河
不走牛马
3、
一朵棉花开很小的
硬瓣。华良镇
你的棉藤堆积在牛粪旁边
我将告诉远方的朋友
大豆金黄的叶子下
总是长满肥腻的绿虫子。它真让人恶心
有个老女人一见它就
惊吓，瘫软在
晕厥里。漆黑的虫屎像一地的小绿豆
绿豆开白花
绿豆夹子是一条条
手指长的锁。哦
我们多么喜欢在秋天的晚上剥玉米
我们将带着满身的红线头
去睡觉
夜里老鼠在玉米堆上搬运新谷，它们弄出声音
它们住在我们看不见的砖头下
它们在冬天不死亡
请不要阻挡搬运麦秸的马车
它们在移动
它们在一垛一垛移动
请在路边跟着北风
把掉下来的麦秸收到家。请烧火
请把娘
睡在新麦秸上
那西走的马车
走到了卫河将上桥过河。茅草
顺着北风倒下去
念书的孩子站在西洋楼下，向西
深不见底
他们看到的那些山
远离了平原
4、
请在夜里带我上床
亲爱的。你是从教堂走出的人
神父赐你以美酒
他说你是他面向北方的孩子。我就是你的北方。
请带我沐浴。亲爱的
华良镇的浴池来自我嘴唇下的井水，那一囱囱热气
只有在冬天
才是可以喝下去的
你的鼻尖和额头落满水珠。你的眼睛
亲爱的
我的眼睛
是你的嘴唇。你咬着我的
一根筋
顺着我的身体，往脚下哗哗流淌。哗哗的
请给我美酒，我要和母亲
说一场真正的醉话。她看着我。我的三个姐姐
从高处看着我。她们等我敲门
我的老父亲，在风中紧紧
攥一把发光金币。他说我是他今生最尊贵的客人。
5、
给我三天，就可以走出天主堂。我把信仰
还给你
那老人赐我们以美酒
我们把三个小贩交给他
他们分别是：酒贩，油贩和
棉花贩子。请
吻我吧。在这荒郊野外
低低吻我吧
任何一个方向
都能进入我的心脏
我在你的眼睛下低烧。朝南
我是你的桥
你走在桥上就是走在
我的身上。我弓起脊背，吃一口雪
那酿酒的人再次回头
他脸上的香
泼在我的身上。我微红
我紫红
我狂奔
大街从中间劈开
大街把天空从中间辟开
大街把从我从中间辟开，我的身体
一半还给你：华良镇
6、
向北
我将走进一座泥捏的
山，那里住着一位泥捏的祖母
她有好名声
是个行善的人。土坟前
我们给她跪
给她托梦，给她
刷白墙，给她送一捆一捆的纸马
这里是没有铁轨的土地
这里不跑马
只有草
草是茅草，茅草根
甜。入土为安
节日三天，迎娶的人和送葬的必将在村头再次相遇
他们都是刚刚在
北风中唱歌的人。棉被
压在棺材
棉被压在大红柜
哭泣的人和喜笑的抬头人不说话
他们有共同的老亲戚
我老了。就像树桩下的
那头老牛，啃光了的树根。华良镇
今夜我家唱大戏
接生婆婆的大剪刀缠着一丈红布条
上边的血
已经变黑。新出生的人
有在棉布里攥着拳头打哈欠。泥捏的人
纸糊的人一直
朝前走
去践踏那场 北来的大火
2007、1、4
* 有脂肪的人
三天不回忆某事
不提某人
我就是健康的
请不要打断我
现在我有好天气
我身上有花
有糖
有美丽的脂肪
这就够了
黎明到来
我是一个多么健忘的人
我赢得了我的老年
我将重新获得对一个姓氏的陌生
2007、1、26
* 发现
在澡堂
节约热水是可耻的
声音很响
墙壁很湿
地面很光
一群裸体的老女人晃荡着
高原一样的小腹
水从头顶冲下来
冲在脊背
冲在小腿内侧
冲在隐蔽的腋窝和
黑暗的洞口
她们不出声
她们有的是时间在澡堂度过一个
闷骚的午后
她们有虚胖的美
2007、1、26
* 马万里的腊八粥
第一原料：农历。女人。山药。
第二原料：香。土坟。小北风。梅花。黄谷。
第三原料：晴朗。桂花。父亲。
第四原料：草木灰。石灰。煤灰。
第五原料：红袄。林子。朝东走。
2007、1、26
＊ 再写马万里的一碗腊八粥
一碗粥
在午夜十二点以后
沸腾
周围是搬不动的夜
是刚刚开始的夜
她看到了母亲在墙壁上散开的那种
腐烂的香。黑米
山药。菊花。一种豆
在铁锅里煮碎
煮软。那小红花
大而肥腻
明天可以安全地下一场大雪了
不过一次农历
她的衰老再次接近铁锅中埋藏着的
干枣掉下的晕圈
2007、1、26
* 致寒阳
我误认为她是一架停在椅子上的
小飞机。仓内装满棉花
和沙土的一架
蜡黄的小飞机
我的房间
我们坐着紫红的一张餐桌
低声，慢慢谈论起早些年的一些婚嫁
2007、1、13
* 从一数到十
我最早的形状
不过是一粒鱼卵，浮动在一个女人的
水中。两个村庄的距离不过三里，豆茬可以在一个有霜的早上
揪下来，晒一晒当柴烧。那一年
母亲在四月包着头巾，抱着一个吃手指的小姑娘
去很远的地方学种棉花。五月
我长高了，在一个男孩子上学的路途
打听他父亲的姓名。十月有一场老庙会。我的大黄狗
不见了。十月
我给外祖母买柿子，她喜欢
甜。平原那时候离黄河很近，离大山很远。
2007、1、20
* 有人送我好消息
黄昏
有人送我好消息
让我分享
他升迁的快乐
这是第三次有人
在黄昏送来好消息
我的朋友
马车时代已经远去
我卧室的白玻璃大窗正被对面建筑的工人
一砖一砖高过
他们骑着墙
像我小时候敬慕的老叔叔
这真让人恍惚
我远方的朋友
黄昏不可单独饮酒。请把你的慈爱
说给扎围裙的女人
和地板上画图画的孩子
2007、2、7
* 幻想一场大雪
一场小雨下在大杨树上
它的身体
很快黑了
另一棵树出现在左侧
扛着它。它的阴影
却全部插在
大杨树的阴影里。如果小雨下着下着
下成了雪，那么
它们的枝条
就会连在一起。而现在完全有可能
下成小雪
半夜之后，下成大雪
铲雪的人会堆一个雪人
穿跑鞋的孩子会跳进雪里，大喊大叫
麻雀受惊，却不飞走
2007、2、7
* 日历
日历在白天是白的
在夜晚是黑的。日历
被钉在风干的墙上
就是厚厚的一块断砖
日历在我四十岁的时候走的
不快也不慢
我在中午疲惫
在阴天头疼。下雪的前兆
再次从屋脊上吹落下来。有人在我的脚下
点一只小炮，“嗵”的一声
我闻到了好闻的火药味
抽身南下的少年抱着一只紫红皮的篮球
再次成为我的秘密
那时。他是我的恋人，现在
是我的孩子
2007、2、8
* 有人在小箱子里唱戏
有人在小箱子里唱戏
我爱听她咿咿呀呀
咿咿呀呀。离我只有
一臂长
她在小箱子里装扮
新婚的小夫人
我看不见她的脸。我因此爱上了
她的出身。我因此爱上了
电线和电
爱上了芯片和
磁盘。那神秘的白光
和神秘的黑光，在我的右手
嚓嚓地响，嚓嚓的
刚好被隐约听到
2007、2、8
* 男人不可伤害女人
过去的事情都已过去
剩下的是善恶
报应。男人不可伤害女人
你的女儿正在隔壁长大，我不做回头的商人
今天即将落日
今天有人在大街上吃糖
有人在家里算计
失身的次数
2007、2、11
* 有很多这样的黄昏
有很多这样的黄昏
一边下雪
一边化雪
我们喝过了夜酒回家
我们和谁在一间油腻的小杂面馆
喝过了夜酒
雪花麻凉凉地落在我们头顶
很多事情刚刚发生
就记不清楚了
而悬铃木后边
随便一家的方窗，或关闭
或灯光，似乎
都深邃
2007、2、5
* 南北走向
郑州火车站
向南很长
向北很长
背包里塞着一件红袄
我将带给迎接我的人一次
晕旋
瞧：现在，福州的下午
四点。我右侧的太阳从东边
不是升起
我的出口
南北倒立，却充满着一地祥和的秩序
2006、11、30
* 赠南方
我多么喜欢周围都是
陌生的人。我的行为大胆而直接
我用脚跟上的幸福
对你打开庞大的喜悦
我说：南方，你必将不得安静
我只用一天的时间
见到你
然后，这一天的前面
和后面，你都是被打扰的
葱郁的铁观音就生长在你的四周
让我想到金属
和菩萨
我微笑看你
在一个人的喜讯四周
无处躲藏
他怎么长有那么一张宽阔而干净的额头
2006、11、30
* 读诗
他在诗里写桃花
我进入桃林
他心爱的女人只是一次
斜着插下去的青烟
桃林里的大雾在傍晚浮起来
雨水在大街上
很响
我想低声对他说出
桃林里的男人女人其实都是从中原地区过来的
而我却是从山西
迁到中原。这是很多年前的事情了
我们其实都在桃林里
烧过秋
2006、11、30
* 茶乡
一包铁观音
一包白茶
一包普耳
我们就这样一杯一杯烧着喝
她的手臂长而温婉
在茶具上捏
揉搓。带着暗淡而狐媚的光
她是主人。她是多么好的一个
主人。我很小
小到还没有胆量做一朵
青涩的茶花。哦，我忽然为离开
忧伤起来。而火炉在旁边再次“突突突突~~
跳动
2006、11、30
* 妈祖庙留念
大海边缘
一个完美的女人把我堵在
入海口
她站住一块巨大的石头
向我指着面前
很多的航道
我不是盗贼
她是爱我的
我不是在低头在船舱里生火烧饭的女人
她是爱我的
我只是想回一次
水中的老城。这古老腥红的子宫挂满红稠
打鱼的人没有死去
2006、12、16
* 在福州购买水晶
选一挂水晶镯
送我的老友。她多病
喜欢在夜里的墙壁上
四下游荡。她想念我这个
外出的老鬼。我说：我不喜欢和人保持
亲密关系
会经常批评她的
忙碌。我说：我要出远门了
她不敢送我
不敢发消息惊扰
我。她不知道我在很深的夜晚
也是无法安睡
这一卖水晶的美丽女人
你来自东海
好地方
我购买你的白水晶、黄水晶、绿水晶
2006、12、16
* 和子梵梅同住
请原谅我在夜里两点之后
不再说话
你回不到住处
只好跟我住客房
我们此时都是没有家的人
喝了很多白酒
身体多么笨重
我的敏感我不说
你肯定不习惯和一个陌生女人
睡在一起
我们的身体肯定在黑里,碰到过很多次
这真让人吃惊
房子在很高的山坡
山坡是厦门的山坡
夜里下了很多雨
哦，亲爱的，我就是那亲临厦门的贵人
2006、12、16
* 菊花的香气
我喜欢菊花的香气
大于菊花本身。如果我能闭眼
我将用额头去撞击
那一大块一大块隆起的山坡。这向阳的
沾满露水的城堡
我希望我瞬间头破血流，伤风七日
没有人能占领你
你没有敌人，没有黑夜
没有霜。只有我
一个乞丐，在农历九月泅渡
借一只长满刚毛的老蜜蜂，彻夜还魂
2006、10、30
* 野外
无非是些杨树
年轮粗壮而黑，就藏在根下
无非是几只大鸟，低低飞，哑哑叫，站住
别人家的坟头
那睡在地下的人和它们并无瓜葛
无非是些水漉漉的小喇叭花，歪歪扭扭的举着
嫩青的子宫
无非是些红薯、萝卜，霜过之后
多了些甜味，却依旧紧巴巴
压在地下
无非是这样的日子，我不是做农活的人
却从田野爬高一样，干燥的风
贴浮在地面，拽我的裤腿
无非是风更大些，我离开的时候
明明是一个人，从远处看
却更像被挟持着奔跑
2006、10、30
* 黄桃罐头
那一年
我分配到南阳油田一所中学
当教师。一个小镇。
我结婚了
我的丈夫和我同是
黄河北岸的人
冬天的晚上
我们去散步。小街安静极了
我忽然感到难过
他攥紧我的手，大声说：
我们为什么不去买一瓶黄桃罐头呢
我马上欢呼起来
我们需要渡过一个寒冷而干燥的夜晚
小桌子一侧，我蜷起身子
静静看他
用菜刀把铁盖剁开。他把调羹和小碗擦洗的
亮晶晶
二十年后
临近冬天的黄昏我必定低烧一次
我不梳头，不洗脸
我蜷进沙发
直楞楞听建筑工地上锯木头
我拒绝吃下任何食物
他坐在旁边，捏我的手
他敲着我的手骨，低低说：“你看，你看哦~~~
2006、10、30
* 下到峡谷去
下到峡谷去
要践踏很多台阶
我们低头
在山壁上扭动
途中
一枚柿子就是一块椭圆的
小光斑。没有人能
采摘到
对它呼吸
叫出它的名字。并
吞咽一种甜
这是初冬
霜未降
我们在山壁上
先融化
然后，相继缓缓复活过来
2006、11、14
* 一只乌鸦飞过来
一只乌鸦飞过来
它不过是从这棵树飞到
另一棵树上
青龙峡又宽又大
又高
这只乌鸦只不过横着飞
我只不过模仿了它的叫声
哑
~~哑~~~哑~~
我的声音没有它野，没有它干燥
看来
我还不够隐蔽
这峡谷还不够隐蔽
2006、11、14
* 辨认黄栌
在众多的树间辨认黄栌
它小，干瘦，歪歪扭扭，却紧紧
揪住一块山皮。山坡落满
阳光，它就是揪住了
一山坡的阳光。它就是揪住了
整个的青龙峡：哦
我面前的太行山依旧直立，它先是被阳光
从一块很亮的煤上，拽起来的。
2006、11、14
* 缆车里
我再次感到血糖低下来，攀登
是一种向上的拔力。可我已经没有了土壤
我的身体我自己举不动
我的朋友在小路上
高一声，低一声的交谈
多么近
傍晚的峡谷冷到脚趾生疼
一件铁皮小屋把我包裹
做一次空中的投递
马万里低低说：“那天在厅堂烧香，忽然渴望
你到来，然后磕头
拜姐妹。”我们于是微笑，低头拉勾。
2006、11、14
* 滑竿断想
太行山的山谷里
也有滑竿了
记忆的滑竿是在四川
大烟袋
包蓝布头巾，眼窝满是
烟灰。四肢瘦长
还是电影。
印象中的中原人是走不惯山路的
翻过几个山头
就是老愚公和他锄头的雕像
2006、11、14
* 这秋
半夜醒来
只是为了流一滴眼泪出来
连小虫子的叫声都没有了
2006、11、24
* 离开之时
离开之时
正是大雾笼罩之时。朝阳
隐藏在六个时辰之后的那间庙檐下
我必须紧紧攥紧
脚上的两只鞋
向西。我的
下半夜。我醒着的
工厂、烟囱、和河流。哦
我深深地爱着这些
具体的部位
一箭之外 ：摘心台，一只
灭绝的鸟
再次从我的额头掠过，瞬间冰凉地滑入
我巨大的
痴呆中
2006、10、25
* 灭绝
从此
你的身上就没有了针和线
你的手中没有了茶杯
来存放一块冰糖
没有人给你立起梯子
去追赶远遁的马车。没有人给你从舌根下挖出
多出来的那口酒
没有人隔着玻璃，跟着你
没有人忽然站起身，对你说，哦
这是个多么缓慢的下午
没有人会在闹市的小摊，给你挑出一挂
紫红的佛珠
没有人会在你的棉鞋里铺一层
新棉垫。哦：
我如实记载了你的减少
你是你具体的
一次转身。灰尘从你的身体上
补丁一样掉下来。我看着你一点一点
变成新的灰尘，变成
在路口不见的人
2006、10、25
* 没有秩序
没有秩序
是不是就等于离开了人世
我始终对你持研究态度
你是我的一次病历
我解下缰绳，又把缰绳递到你的手上
你呜呜，呜呜
有什么办法呢。只有我
才能在漆黑的棉被下把你彻底激怒，我必须观察
你苍白的脸
2006、10、26
* 赠品
无须厌恶我
这个世界上，只有我才是
你最近的
最近的什么呢。比如：衣柜？
存折？灶火？还是
红布？棺材？唉
真是说不清楚，我有点难过
如果你站住了一片叶子
那么，我就是反转你叶子的春天，或者秋天
现在，让我们等候新年的钟声
2006、10、26
* 观赏
哦，坐着这一地腐叶，我们是幸福的。我们
两个鞋底干净的小女人，我们
生育过的屁股结实肥美，坐着田野的高处。
2006、10、7
* 到来和离开
她们一走
我就陷入巨大的盲音
第一个女人是从门口不见的
她不让我送
早晨的空气干净而凉，她的棉布长裙
压进背包
两枚鲜红的纽扣
拥抱大寒的人，给我摸到了软骨
她在一副眼镜框里晃荡，给我以浮动的诱惑
汽车在傍晚运走了她，我一转身
大饼一样的太阳正藏起
最后的白金。哦，我失魂落魄
回到南方，你来的方向
你母亲的房间。调头。退。飞。落下来。哗啦~~
翅膀折叠，放小箱子
安顿之后就可以发呆了。火车在附近的两根金属上
擦来擦去。哦，你昨天曾经握住过
那样的熟铁
一枚硬币叮当一声
先是一点，后是一个坐位
再后是满满的一大车厢。哦，我的小城市，我目中无人的时候
我怀疑我混迹在异乡
2006、10、8
* 见红
我是多么喜欢红衣服
我说：一块火烧云在我头顶，请——
给我梯子！
我低低说：破土破土哦~~~
我把手伸进一大筐的
针头线脑
哦，我善于赠送，你善于
挥霍。我的缝补已经进入染坊了。事实上
我们从开始就没把那衣服
当穿的看待
不过是去年
穿红袄女人入土为安
美丽的木头房子。铜木板外的
黑油漆保护着她。
很红的夜。顶针再次磨破了我的手指。现在
她醒后，拨开自己的容颜
2006、10、8
* 一本奇怪的书
这里有一本奇怪的书
我允许你把它带走。在路上，它要掉
一些碎屑出来。不要紧
我们等它最后把所有的名字
变模糊
不要紧。这八本书最后必定回到
最后的纸和最后的墨。在这之前，我们已经很富裕了
我们只是把蜡笔用短了一小截
我允许你在大水之前，把它
扔进去。在掩埋邻居的土坑前，投进去
允许一个婴儿阳光下，折叠
小飞机，小马裤，小灯笼，和
一大块的纸青蛙。我最后允许
一间空屋，没有别人
2006、10、8
* 我指给你看
我指给你看
树上有鬼
没有人肯把它挖掉。鬼
有很多眼睛。
离远一点。最好站在人群
最好站在黄昏。最好站在秋天
那么多的叶子
可以烧掉了
我们可以从远处把小石块使劲
掷过去。砸烂
它的壳。直到它弹出
一只小鸟：黑、蓝、亮。斜着飞。小时侯我就是这样
惊动鬼的
2006、10、8
* 长高和瘦
从侧面看
你是我长高的一部分
是我提前
进入山林的一部分
是我对世界尚存
善良和正义的一部分
我们是多么喜欢肃静。喜欢
低下声音
说起那些污浊的
坏事物。哦，从容多么美好。靠---多么美好！
2006、10、8
* 棉布
吃树叶长大的女人
有一身的好脾气。她的棉布
柔软，棕红。我渴望
她是我们束围裙的母亲。若干年后，她是
我们坐门槛的祖母。
2006、10、8
* 光脚
光脚
上山，她没有
说出脚下的石子。她承认
做过传销
很远的地方。我们后来在草地上低声唱歌
唱初恋，用美声
2006、10、8
* 沿着铁轨
沿着铁轨行走
我指给你看中原的喜鹊：大、尾巴长
翅膀上有白斑
它们蹲在墓地的树枝上
或者低低飞
如果有火车过来
我们就是即将被摩擦和撞击的一部分
一个女人坐在一侧拣煤核
我们走过来
她不抬头
我们刚想听火车昂昂~~~叫声
果然，它黑痖痖地从转弯处出现了
2006、10、10
* 取消你
我要取消你
用剪刀取消布。用铅笔
取消红叉。用火柴
取消黎明。镜子不是一间阁楼
你改变了我的微笑,我要取消
你的光。这是一个让人失魂落魄的季节
我要取消灰尘，取消
静止、取消失眠。这是一个让人擦洗
牙具的季节。
2006、10、10
* 况味
什么也不用说
有桌子坐挺好
桌子一圈摆八张椅子挺好
什么也不用说
筷子摆着挺好，小碟子摆着挺好
抽一只烟吧
什么也不用想起，这样的傍晚
山这边是水
水这边是柳树
柳树下才是桌子
一桌子的人都还没来
2006、10、10
* 致乱伦者
酒醉的晚上
你摘取掉身上的树叶子
放那些丝绸
回到树上
她们其实长的一点都不好看
她们肥腻的身体
干瘪的身体，哦，你的唇
热情洋溢
你的唇
热情洋溢
你有吞食泥土的嗜好，你的唇
裂开
吞咽大团的泥沙
你呜呜
呜呜
而她们
她们将不再牢记父亲的姓氏
2、
夜晚的红石山并不安全
杂草丛生
一群小黑虫子要在今夜的凉气中
集体死去
舞蹈的人
烧火为记的人，我将在黎明
观察你
的脸
2006、10、18
震动
这样的秋来临
雨下了两天。这样的秋
小虫子不怕冷，夜晚
它们用漆黑的
小身子震动，它们张着米一样的小口
这样的雨，这样的秋
大树不动，大树的叶子不动
2、
那流下来的，是从天上
走失了的，空中到处
是冰凉的液体。它们一头还扎在天上。它们
是垂钓的线
是一人高的眼泪，哦
那哭泣的人
端坐在小木房子，她用身子震动
3、
我拒绝你叫出我的名字
我的声音
来自你坟墓的深度，这样的秋
你独自在柳树下翻动
发白的玉米叶子 旋风
总是从背后刮过来。你说：
它旋啊旋啊，像草帽。你说：小小孩儿
坐门墩，娶个媳妇
进东门。哦，我拒绝你说出
你女儿的名字
4、
这样的雨，我奔跑
你在前面走走停停，你不肯住回村子
你有自己的母亲。我把锡箔
烧了，我把棉布烧了
我还能烧什么！我把我的一些头发，扔在
水里，这样的秋
我把一些黄豆的叶子
塞住兔子
和蛇的洞口，我说：你们不要出来
5、
谁能和我一起漂走。我们的家
不过是一张门板。我们把玉米和镰刀
放在上面，河的下游
有鸽子在飞，有芦苇在
跳跃着开花
谁能把我单独
丢在秋天。我在树林里脱下鞋子，用鞋底
摩擦蝉的洞，大雁没有掉下来
空中裂开的两半，慢慢
愈合，你一直没有叫出我的名字
2006、9、27 叶芝
威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats）（1865年6月13日——1939年1月28日），亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家，著名的神秘主义者。叶芝是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一。
叶芝早年的创作仍然具有浪漫主义的华丽风格，善于营造梦幻般的氛围，例如他在1893年出版的散文集《凯尔特曙光》便属于这种风格。然而进入不惑之年后，在现代主义诗人伊兹拉·庞德等人的影响下，尤其是在其本人参与爱尔兰民族主义政治运动的切身经验的影响下，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。
叶芝不仅仅是艾比剧院的决策者之一，也曾担任爱尔兰国会参议员一职。他十分重视自己的这些社会职务，是爱尔兰参议院中有名的工作勤奋者。叶芝曾于1923年获得诺贝尔文学奖，获奖的理由是“以其高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。1934年，他和拉迪亚德·吉卜林共同获得古腾堡诗歌奖。
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早年的生活和作品
叶芝出生于距离爱尔兰首都都柏林不远的山迪蒙（Sandymount）。他的父亲约翰·巴特勒·叶芝是亚麻商人杰维斯·叶芝的后裔。这位商人卒于1712年，他的孙子本杰明娶了基尔岱尔郡的望族之女玛丽·巴特勒。约翰·叶芝结婚的时候正在学习法律，但是很快他便辍学，转而学习画肖像画。他的母亲（即威廉·巴特勒·叶芝的祖母）苏珊·玛丽·波雷克斯芬来自斯莱果郡（County Sligo）上一个盎格鲁－爱尔兰裔家族。诗人出生后不久，便迁至位于斯莱果的大家族中，他本人也一直认为是斯莱果郡孕育了自己真正的童年岁月。巴特勒－叶芝家族是一个非常具有艺术气息的家族。诗人的哥哥杰克后来成为一位著名的画家，而他的两个姐妹伊丽莎白和苏珊则均参加过著名的“工艺美术运动”。
为了诗人父亲的绘画事业，叶芝的家庭后迁至伦敦。起初，叶芝和他的兄弟姐妹接受的是家庭教育。诗人的母亲由于非常思念故地斯莱果，经常给孩子们讲家乡的故事和民间传说。1877年，威廉·叶芝进入葛多芬小学（Godolphin），并在那里学习了四年。不过威廉似乎并不喜欢在葛多芬的这段经历，而且成绩也并不突出。由于经济上的困难，诗人全家于1880年底迁回了都柏林。起初住在市中心，其后搬到位于郊外的皓斯（Howth）。
在皓斯的时光是诗人重要的发展阶段。皓斯周围是丘陵和树林，相传有精灵出没。叶芝家雇了一个女仆，是一个渔人的妻子，她熟知各类乡野传奇，娓娓道来的神秘冒险全都收录在后来出版的《凯尔特黄昏》里。
1881年10月，诗人在都柏林的伊雷斯摩斯·史密斯中学（Erasmus Smith）继续他的学业。他父亲的画室就在这所学校附近，于是诗人经常在那里消磨时光，并结识了很多都柏林城的艺术家和作家。在这段时间里，叶芝大量阅读莎士比亚等英国作家的作品，并和那些比他年长许多的文学家、艺术家们讨论。他于1883年12月从这所中学毕业，其后他便开始了诗歌的创作。1885年，叶芝在《都柏林大学评论》上发表了他的第一部诗作，以及一篇题为《赛缪尔·费格森爵士的诗》的散文。从1884年到1886年，他就读于位于基尔岱尔大街的大都会艺术学校（Metropolitan School of Art），也就是如今爱尔兰国家美术与设计学院的前身。
年轻的诗人
在开始进行诗歌创作之前，叶芝便已经尝试将诗歌和宗教观念、情感结合起来。后来，他在描述自己童年生活的时候曾说过“……我认为……如果是一种强大且悲天悯人的精神构成了这个世界的宿命，那么我们便可以通过那些融合了人的心灵对这个世界的欲望的词句来更好的理解这种宿命。”
叶芝早年的诗作通常从爱尔兰神话和民间传说中取材，其语言风格则受到拉斐尔前派散文的影响。这一时期，雪莱的诗对叶芝产生了很大影响。在后来的一篇关于雪莱的文章中叶芝写道：“我重读了《解放了的普罗米修斯》。在世界上的所有伟大著作之中，它在我心里的地位比我预想得还要高得多。”
叶芝早期还受到彼时爱尔兰著名的芬尼亚组织（Fenian）领袖约翰·奥里亚雷的影响。诗人晚年曾说，奥里亚雷是他所见最“风流倜傥的老人”，“从奥里亚雷的谈话以及他借我或送我的爱尔兰书籍中，成就了我一生的志业。”在奥里亚雷的介绍下，叶芝认识了道格拉斯·海德和约翰·泰勒。前者于1893年成立盖尔语联盟（Gaelic League），致力于保存并增加爱尔兰语言的使用。
叶芝的第一首重要诗作是《雕塑的岛屿》，是一首模仿埃德蒙·斯宾塞诗作的梦幻般的作品。这首诗发表在《都柏林大学评论》上，其后没有再版。叶芝第一部公开出版的作品是一本小册子《摩沙达：戏剧化的诗》。这篇文章也同样在《都柏林大学评论》上发表过，而且只是由他的父亲出资印刷了100册。此后，他完成了叙事长诗《乌辛之浪迹》（The Wanderings of Oisin），并在1889年出版了诗集《乌辛之浪迹及其他诗作》。这是即使在叶芝风格成熟之后也仍未否定过的第一部作品，取材于爱尔兰古代勇士的传说和神话故事。为完成这首诗，诗人花费了整整两年的时间，其风格清晰的体现出费格森和拉斐尔前派对诗人的影响。这首诗在一定程度上奠定了叶芝以后诗作的主题风格：追求冥思的生活抑或追求行动的生活。这本诗集的前八首抒情诗和歌谣的主题，是源自叶芝少年时代对印度人及阿尔卡迪亚世外桃源的想象——神祗与女神、王子与公主、殿堂、孔雀与神秘的莲花等等。诗歌中流露出明显的浪漫主义和拉斐尔前派的痕迹。在《乌辛之浪迹》之后，叶芝再未创作过长诗。他的其他早期作品多半是以爱情或神秘事物为主题的抒情诗。随着叶芝的作品读者群的不断扩大，他结识了当时爱尔兰和英国的很多著名文学家，包括萧伯纳和王尔德。
叶芝的家庭于1887年重新搬回伦敦。1890年，叶芝和欧那斯特·莱斯（Ernest Rhys）共同创建了“诗人会社”（Rhymer’s Club）。这是一个由一群志同道合的诗人们组成的文学团体，成员们定期集会并于1892年和1894年分别出版过自己的诗选。叶芝的早期作品还包括诗集《诗集》、《神秘的玫瑰》和《苇间风》。事实上，“诗人会社”的文学成就并不高，叶芝几乎是唯一取得了显著成就的诗人。
昴德·冈昂、爱尔兰文艺复兴运动和艾比剧院
1889年，叶芝结识了昴德·冈昂小姐。她是一位热衷于爱尔兰民族主义运动的女性。冈昂小姐非常仰慕叶芝早年诗作《雕塑的岛屿》，并且主动和叶芝结识。叶芝深深的迷恋上了这位小姐，而这个女人也极大的影响了叶芝以后的创作和生活。经过两年的密切交往后，叶芝向冈昂小姐求婚，却遭到拒绝。其后，他又共计向她求婚三次，分别是再1889年、1900年和1901年，均遭到了拒绝。尽管如此，叶芝对冈昂小姐仍然魂牵梦萦，并以她为原型创作了剧本《凯丝琳女伯爵》。在剧中，凯丝琳将灵魂卖给了魔鬼，好让她的同胞免于饥荒，最后上了天堂。此剧直到1899年才得以上演，引发了宗教及政治上的诸多争议。终于，在1903年，冈小姐嫁给了爱尔兰民族运动政治家约翰·麦克布莱德。在这一年，叶芝动身去美国进行了一场漫长的巡回演讲。这段时期他和奥莉薇亚·莎士比亚有过短暂的恋情。他们在1896年结识，却在一年之后分手。
艾比剧院的海报
也正是在1896年，叶芝结识了奥古斯塔·格雷戈里夫人，介绍人是他们共同的朋友爱德华·马丁。格雷戈里夫人鼓励叶芝投身民族主义运动，并进行戏剧的创作。尽管叶芝受到法国象征主义的影响，但显然他的创作具有清晰而独特的爱尔兰风格。这种风格在叶芝与爱尔兰年轻一代的作家的交往中得到强化。叶芝和格雷戈里夫人、马丁以及一些其他爱尔兰作家共同发起了著名的“爱尔兰文艺复兴运动”（或称“凯尔特文艺复兴运动”）。
除了作家们的文学创作外，学院派的翻译家们对古代传奇故事、盖尔语诗歌以及近代的盖尔语民歌的翻译和发掘工作也对爱尔兰文艺复兴运动起到了巨大的促进作用。代表人物是后来成为爱尔兰总统的道格拉斯·海德，他编纂的《康诺特省的情歌》倍受推崇。
这场运动最不朽的成就之一便是艾比剧院的成立。1889年，叶芝、格雷戈里夫人、马丁和乔治·摩尔创立的“爱尔兰文学剧场”（Irish Literary Theatre）。这个团体仅仅存在了两年，而且并不成功。在两位拥有丰富戏剧创作经验的爱尔兰兄弟威廉·费依和弗兰克·费依以及叶芝不计报酬的秘书安妮·伊丽莎白·弗莱德里卡·霍尔尼曼（一位曾经于1894年参与过萧伯纳《武器与人》在伦敦首演的富有的英国女人）的鼎力协助下，这个团体成功打造了一个崭新的爱尔兰国家戏剧界。在著名剧作家约翰·米林顿·辛参与进来以后，这个团体甚至在都柏林靠戏剧演出赚到了不少钱，并于1904年12月27日修建了艾比剧院。在剧院的开幕之夜，叶芝的两部剧作隆重上映。从此以后一直到去世，叶芝的创作生涯始终和艾比剧院相关。他不仅仅是剧院的董事会成员之一，同时也是一位高产的剧作家。
在1902年，叶芝资助建立了丹·埃默出版社，用以出版文艺复兴运动相关的作家作品。这个出版社在1904年更名为库拉出版社。出版社存在至1946年，一直由叶芝的两个姐妹经营，总共出版了70本著作，其中的48本是叶芝自己写的。1917年的夏天叶芝和当年的冈小姐重逢，并且向她的养女求婚，但是遭到了拒绝。九月份，他改向一位英国女人乔治·海德里斯求婚，她答应了。两人在当年的10月20日结婚。不久，叶芝买下了位于库尔公园附近的巴列利塔，并很快将其更名为“图尔巴列利塔”。叶芝余生中的大部分夏季都是在这里度过的。1919年2月24日，叶芝的长女安·叶芝在都柏林出生。安继承了母亲的智慧、宁静与友善，以及父亲不凡的艺术天赋，后来成为一位画家。
神秘主义的影响
叶芝一生都对神秘主义和唯灵论有浓厚的兴趣。1885年，叶芝和一些朋友创立了“都柏林秘术兄弟会”（Dublin Hermetic Order）。这个组织在6月16日召开了第一次集会，叶芝是领袖。同年，都柏林的神智学会馆在通灵法师婆罗门·摩西尼·莎特里的组织下正式开放，叶芝于次年参加了他的第一次降神会。后来，叶芝沉溺于神秘主义和通灵术之中不能自拔。1900年，他甚至成为“金黎明秘术兄弟会”的领袖。他于1890年参加了这个组织。在结婚以后，叶芝夫妇曾经尝试过风靡一时的无意识写作。
叶芝的神秘主义倾向在他的名诗《丽达与天鹅》中体现得尤为明显。这首短诗从希腊神话中取材，讲述得是宙斯幻化成天鹅与美女丽达结合并生下两个女儿的故事（一是著名的海伦，引发了特洛伊战争；一是克吕泰涅斯特拉，希腊军队统率阿迦门农的妻子）。这一母题在西方文学艺术作品中曾反复出现。关于叶芝创作这首名作的初衷，西方评论界曾有过各种不同的诠释和解读，有的认为是“历史变化的根源在于性爱和战争”，有的则认为是“历史是人类的创造力和破坏力共同作用的结果”。西方主流的文学史将《丽达与天鹅》作为象征主义诗歌里程碑式的作品。
在叶芝的神秘主义思想形成过程里，凯瑟琳·泰楠的影响不可谓不大。泰楠是一位才华横溢的女诗人，叶芝早年和她过从甚密。正是在泰楠的影响下，叶芝频繁的参加各类神秘主义组织的活动。泰楠一生都很仰慕叶芝的才华，而叶芝却在后来逐渐疏远了她。
叶芝的神秘主义倾向受印度宗教的影响很显著，他晚年甚至亲自将印度教《奥义书》译成英文。通灵学说和超自然的冥思则成为叶芝晚期诗歌创作的灵感来源。一些批评家曾抨击叶芝诗作中的神秘主义倾向，认为其缺乏严谨和可信度。W·H·奥登就曾尖锐的批评晚年的叶芝为“一个被关于巫术和印度的胡言乱语侵占了大脑的可叹的成年人的展览品”。然而正是在这一时期，叶芝写出了他一生中很多最不朽的作品。若想理解叶芝晚年诗作的奥妙，就必须要了解他于1925年出版的《灵视》一书的神秘主义思维体系。今天，人们通过阅读这本书来理解叶芝后期的诗作，却不把它当作一本宗教或哲学的著作。
向现代主义的转变
叶芝的雕版肖像.
放大
叶芝的雕版肖像.
1913年，叶芝在伦敦结识了年轻的美国诗人伊兹拉·庞德。事实上，庞德来伦敦有一部分便是为了结识这位比他年纪稍长的诗人。庞德认为叶芝是“唯一一位值得认真研究的诗人”。从1913年到1916年，每年冬天叶芝和庞德都在亚士顿森林（Ashdown Forest）的一个乡间别墅中度过。这段时间里庞德担任叶芝名义上的助手。然而当庞德未经叶芝的允许擅自修改了他的一些诗作，并将其公开发表在《诗》杂志上后，两位诗人的关系便开始恶化了。庞德对叶芝诗作的修改主要体现出他对维多利亚式的诗歌韵律的憎恶。然而很快两位诗人都开始怀念双方共事、互相学习的日子。尤其是庞德从欧内斯特·费诺罗萨的寡妇处学到的关于日本能乐的知识为叶芝即将创作的贵族风格的剧作提供了灵感。叶芝创作的第一部模仿了日本能乐的剧作是《鹰之井畔》。他于1916年1月将这部作品的第一稿献给庞德。
叶芝通常被认为是20世纪最重要的用英文写作的诗人之一。然而，不同于大多数现代主义诗人在自由体诗领域不断做出尝试，叶芝是传统诗歌形式的大师。现代主义对叶芝诗作风格的影响主要体现在：随着时间的推移，诗人逐渐放弃早期作品中传统诗歌样式的写作，语言风格也越来越冷峻，直接切入主题。这种风格上的转变主要体现在他的中期创作中，包括作品集《七片树林》、《责任》和《绿盔》
1923年叶芝荣获诺贝尔文学奖，由瑞典国王亲自颁奖。他在两年之后发表了一首短诗《瑞典之丰饶》，以表达感激之情。1925年，叶芝出版了一本呕心沥血的散文作品《灵视》，其中他推举柏拉图、布列塔诺以及几位现代哲学家的观点来证实自己的占星学、神秘主义及历史理论。
政治生涯
叶芝通过庞德结识了很多年轻的现代主义者，这使得他中期的诗作已经远离了早期的《凯尔特曙光》时的风格。他对政治的关注也已经不再局限于文艺复兴运动早期他所醉心的文化政治领域。在叶芝早期的作品中，他灵魂深处的贵族立场体现无余。他将爱尔兰平民的生活理想化，并且有意忽视这个阶层贫穷孱弱的现实。然而一场由城市中的下层天主教徒发起的革命运动迫使叶芝不得不改变自己的创作姿态。
叶芝新的政治倾向在《1913年9月》这首诗中得到了体现。这首诗抨击由詹姆斯·拉尔金领导的著名的1913年都柏林大罢工。在《1916年复活节》中，诗人反复吟诵：“一切都已改变/彻底改变/一种恐怖的美却已诞生”。叶芝终于意识到复活节起义的领袖们的价值就在于他们卑微的出身和贫困的生活。
整个1920年代和1930年代初期，叶芝无可避免的受到他的国家以及整个世界动荡局势的影响。1922年，叶芝进入爱尔兰参议院。在他的参议员生涯中，叶芝最主要的成就之一就是曾担任货币委员会的主席。正是这一机构设计了爱尔兰独立之后的第一批货币。在1925年，他热心的倡导离婚的合法化。1927年，叶芝在他的诗作《在学童中间》里如此描述作为一名公众人物的自己：“一位花甲之年的微笑的名人”。1928年，由于健康问题，叶芝从参议院退休。
叶芝的贵族阶级立场以及他和庞德之间的密切关系使得这位诗人和墨索里尼相当接近。他曾在许多场合表达过对这位法西斯独裁者的仰慕。他甚至写过一些歌颂法西斯主义的赞歌，尽管这些作品从未发表过。然而当巴布罗·聂鲁达于1937年邀请他到马德里时，叶芝在回信中表明他支持西班牙革命，反对法西斯主义。叶芝的政治倾向非常暧昧。他不支持民主派，在晚年却也有意疏远纳粹和法西斯主义。然而纵观叶芝的一生，他从未真正接受或赞同过民主政治。同时，他深受所谓“优生运动”的影响。
晚年的生活和创作
斯莱果郡的叶芝雕塑
放大
斯莱果郡的叶芝雕塑
进入晚年后，叶芝逐渐不再如中年时一样直接触及和政治相关的题材，而是开始以一种更加个人化的风格写作。他开始为自己的家人儿女写诗，有的时候则描绘自己关于时间流逝、逐渐衰老的经历和心绪。收录在他最后一部诗集中的作品《马戏团动物的大逃亡》生动的表现了他晚期作品的灵感来源：“既然我的阶梯已经消失/ 我必须平躺在那些阶梯攀升的起点”。 1929年之后，叶芝搬离了图尔巴列利塔。尽管诗人一生中的很多回忆都在爱尔兰国土之外，他还是于1932年在都柏林的近郊租了一间房子。晚年的叶芝非常高产，出版了许多诗集、戏剧和散文，许多著名的诗作都是在晚年写成的，包括一生的颠峰之作《驶向拜占庭》。这首代表性的诗作体现了叶芝对古老而神秘的东方文明的向往。1938年，叶芝最后一次来到艾比剧院，观赏他的剧作《炼狱》的首映式。同年，他出版了《威廉·巴特勒·叶芝的自传》。
晚年的叶芝百病缠身，在妻子的陪伴下到法国休养。然而最终还是于1939年1月28日在法国曼顿（Menton）的“快乐假日旅馆”逝世。他的最后一首诗作是以亚瑟王传说为主题的《黑塔》。逝世之后，叶芝起初被埋葬在罗克布罗恩（Roquebrune）。1948年9月，人们依照诗人的遗愿，将他的遗体移至他的故乡斯莱果郡。他的坟墓后来成了斯莱果郡的一处引人注目的景点。他的墓志铭是诗人晚年作品《班磅礴山麓下》的最后一句：“投出冷眼/ 看生，看死/ 骑士，策马向前！”叶芝生前曾说斯莱果是一生当中对他影响最深远的地方，所以他的雕塑和纪念馆也将地址选在这里。
叶芝的主要作品
* 1886年 — 《摩沙达 》
* 1888年 — 《爱尔兰乡村的神话和民间故事集》
* 1889年 — 《乌辛之浪迹及其他诗作》
* 1891年 — 《经典爱尔兰故事》
* 1892年 — 《凯丝琳女伯爵及其他传说和抒情诗》
* 1893年 —《凯尔特曙光》
* 1894年 —《心灵的欲望之田》
* 1895年 — 《诗集》
* 1897年 — 《神秘的玫瑰》
* 1899年 — 《苇间风 》
* 1903年 —《善恶之观念》
* 1903年 — 《七重林中》
* 1907年 — 《发现 》
* 1910年 — 《绿盔及其他诗作 》
* 1913年 — 《挫折的诗歌》
* 1914年 — 《责任 》
* 1916年 — 《青春岁月的幻想曲》
* 1917年 — 《库利的野天鹅 》
* 1918年 — 《宁静的月色中 》
* 1921年 — 《迈可·罗拔兹与舞者》
* 1921年 — 《四年》
* 1924年 — 《猫和月光》
* 1925年 — 《灵视》
* 1926年 — 《疏远》
* 1926年 — 《自传》
* 1927年 — 《十月的爆发》
* 1928年 — 《塔楼》
* 1933年 — 《回梯与其他诗作》
* 1934年 — 《剧作选集》
* 1935年 — 《三月的满月》
* 1938年 — 《新诗》
* 1939年 — 《最后的诗及两部剧作》（死后出版）
* 1939年 — 《气锅中》（死后出版） 1862年9月11日，美国最著名的短篇小说家之一欧亨利（O. Henry）出生于美国北卡罗来纳州一个小镇。父亲是医生。15岁在叔父的药房里当学徒。五年后去得克萨斯州一个牧场放牛。1884年后做过会计员、土地局办事员和银行出纳员。1896年，银行发现缺少一小笔款子，欧亨利因涉嫌被传讯。他却取道新奥尔良去拉丁美洲避难。1897年，回国探望妻子，因而被捕，判处5年徒刑。在狱中曾担任药剂师，并开始以欧?亨利为笔名写作短篇小说，于《麦克吕尔》杂志发表。1901年，因“行为良好”提前获释，来到纽约专事写作。
欧亨利创作的短篇小说共有300多篇，收入《白菜与国王》(1904)、《四百万》(1906)、《西部之心》(1907)、《市声》(1908)、《滚石》(1913)等集子，其中以描写纽约曼哈顿市民生活的作品为最著名。他把那儿的街道、小饭馆、破旧的公寓的气氛渲染得十分逼真，故有“曼哈顿的桂冠诗人”之称。他曾以骗子的生活为题材，写了不少短篇小说。作者企图表明道貌岸然的上流社会里，有不少人就是高级的骗子，成功的骗子。欧亨利对社会与人生的观察和分析并不深刻，有些作品比较浅薄，但他一生困顿，常与失意落魄的小人物同甘共苦，又能以别出心裁的艺术手法表现他们复杂的感情。因此，他最出色的短篇小说如《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《带家具出租的房间》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》等都可列入世界优秀短篇小说之中。
从艺术手法上看，欧亨利善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戏剧性场景，用漫画般的笔触勾勒出人物的特点。作品情节的发展较快，在结尾时突然出现一个意料不到的结局，使读者惊愕之余，不能不承认故事合情合理，进而赞叹作者构思的巧妙。他的文字生动活泼，善于利用双关语、讹音、谐音和旧典新意，妙趣横生。他还以准确的细节描写，制造与再现气氛。特别是大都会夜生活的气氛。
在纽约，由于大量佳作出版，他名利双收。他不仅挥霍无度，而且好赌，好酒贪杯。写作的劳累与生活的无节制使他的身体受到严重损伤。1907年，欧亨利再婚。可惜，第二次婚姻对他来说并没有什么幸福可言。1910年6月3日，他病倒了。两天后，即6月5日，与世长辞，死于肝硬化，年仅48岁。 其萌的诗
＊静物考
是啊，她承认了
她有多爱这些花苞
她还爱这些枯枝，她爱尽了这些
可说却不能说出的一切事物
她还爱他
爱他的后花园
但她更爱他瞳孔中的影子
现在他在骨灰中，处于他的老年
他有着一团死去的头发
他有着蛇蝎一样的眼。
他和她的儿子生着剑眉，热爱舞剑。
07·04·09
＊春日一别
几乎听不到了，这春天。
我爱的杨柳，早已忘记了报复
我体内的牙齿，在暗红色的包裹中
变得虚胖，爱说假话，像啄木鸟一样敞开着
咀嚼一颗老树所有的不贞洁。
那，还是继续吧。继续给我一碗
不配向东流去的春水罢
在此之前，我将如寡妇，等着下一张牌的到来。
07.04.06
＊惑
自从我离开，母亲的腹部一直干瘪着
这让她惊恐万分。她不止一次地剖开自己
她空虚的腹腔内部，还有什么被安放着，溺爱着。
已经夭折了几万次。
她倒垂而巨大的卵巢，是多么美丽的
一对梅花。但不久便即将被三个男人烧焦，化作粉末
这巨大的宫殿中
有着小尸体的婴儿，坐在蛋壳中
它手中攥着的红纽扣，血一样流出。
仿佛我就是这婴儿本身
但偶尔，我又是这血本身。
07.04.06
＊时时刻刻
这偌大的宅子之中，有猛虎
亦有数年前，雨水的腥味。如我所见
他如白蜡的小妾，她时日不多的少爷，他们不满一夜的诀别
简单到，只剩下棺木。寿衣。超度者
以及不足以勾勒出两人的黑线
在最终，成为了蛊。成为了单一事物。
现在这里住着一对
年老的恋人。他们在春风和煦中发烧
花前月下的誓言，已有足够的慢的时间
去兑现。但他们自身是蜡制的，长生不老的，永生的。
07.04.06
＊无题
此去经年，山峰犹在转动
顶点始终是一尊一成不变的蜡台
燃尽了，水中的那人
仿佛也不再是我
我处于漩涡之中，将之前溺水的羊群
有秩序地，捧出水面。它们目光空洞
如鸟笼。
我内心的鸟笼，已无法装下一根
不肯动弹的羽毛。
07.04.02
*安全感
（一）
咽下药片，我在车厢里养满鸽子
它们举着各自的翅膀，在窗框里飞
偶尔，撞到框子上
窗外有闪电经过。
此刻天气很蓝，像中毒
我佯装安坐，不舍得给自己解毒
我不厌其烦地吞下药片——
等着它们或者融化，或者凝结
如果暴风雨能够加剧一场腐烂与发芽。
07.04.11
（二）
和同车厢里的一个女人很快地熟悉起来
我和她坐在同一个封闭的盒子里
快乐地说了一会儿话
不久，彼此就会分开，再分别认识其他的人。
再不久，就会分别躺进封闭的盒子里
分别送往不同的故乡与墓场。
07.04.13
（三）
土。土堆。土城。
如果城是古城，人还是故人
那么假设便无用。
我也无用。我便常在古城里走，见故人
问他们丢失的身子是否安好
他们只是摇头，我也跟着摇了摇头
在很多不同的地方，很多人亦跟着摇了摇头。
07.04.13
＊暗淡
从早上开始
梳头。把落在地上的头发
提起来
就拖动了成千上万根的影子
几十种庄重的、黑的
秉性。这是今晨发生的一件大事
只发生在少数人
醒着的时刻
07.03.30
＊无题
菊花有蒙羞的脸，她有
高傲的额头。或者什么都没有
只有一个女人和一朵花
或仅是一个如花的女人，胸怀中空的肋骨
按本能叹气
但她并不能听见这许多声音
她的耳朵退化
它们是执着于悬挂的一对
它们是早年被多次风干的肾脏，习惯于独处
虔诚如军阀者，割据一方。
07.03.31
＊四月，庙
四月，寺庙歪斜。江山不及寺庙
不能倾斜。不足以令景物退避三舍
若上山，便仅剩下了攀爬
泥土中藏有蚯蚓的
大片死亡。
多半的死亡皆是倒垂之相，弥留之相。
四月，注定是梨花清白，桃花盲目
众尸骨纷纷醒来，不分贫贱
不着皮肤，不着衣装
按死前的习性，依次在山腰间具具排开
山上，多年以后仅剩瓦片
粼粼如器皿。
07.03.31 :) :) 哈哈！老兄读的都是大作啊！佩而服之也！:lol:victory::handshake 继续去 期待 绝也辛苦 "[url=""http://www.9486.com/soft/7327.html""]WinRAR 4.01 简体中文版[/url]"
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